# bg/101993123.xml.gz
# no/101993123.xml.gz


(src)="1"> Планиране на семейството — християнският възглед
(trg)="1"> Familieplanlegging — hvordan bør de kristne se på prevensjon ?

(src)="2"> СТО и четиридесетте страни , които участвуваха в първата Световна конференция по въпросите на населението , проведена през 1974 г . , решиха , че всяко семейство „ има основното право да решава свободно и отговорно относно броя на децата си , а също и разликата помежду им , и да има информацията , образованието и средствата да прави това “ .
(trg)="2"> VED den første konferansen om verdens befolkning , som ble holdt i 1974 , avgav de 140 deltagerlandene en erklæring om at alle par « har den grunnleggende rett til fritt og ansvarsbevisst å bestemme hvor mange barn de skal ha , og hvor tett de skal ha dem , og til å skaffe seg de opplysninger og den veiledning og de midler de trenger for å kunne gjennomføre sin beslutning » .

(src)="3"> Много хора смятат , че това решение е добро .
(trg)="3"> Mange mener at dette var en god erklæring .

(src)="4"> Вярно , Бог казал на Адам и Ева , а по – късно и на семейството на Ной , да ‘ се плодят и да се размножават ’ , но на християните не била дадена такава заповед .
(trg)="4"> Gud påla riktignok Adam og Eva og senere Noahs familie å ’ være fruktbare og bli mange og fylle jorden ’ , men det ble ikke gitt noe slikt påbud til de kristne .

(src)="5"> Писанията нито насърчават християнските семейства да имат деца , нито им казват да нямат .
(trg)="5"> Bibelen oppfordrer ikke kristne ektepar til å få barn , og den pålegger dem heller ikke å la det være .

(src)="6"> Семейните партньори могат да решат сами дали да имат деца , или не , и ако планират да имат деца , колко и кога да имат .
(trg)="6"> De som er gift , kan selv bestemme om de vil ha barn eller ikke , og hvis de planlegger å få barn , kan de selv bestemme hvor mange de vil ha , og når de vil ha dem .

(src)="7"> Дадена от Бога отговорност
(trg)="7"> Et gudgitt ansvar

(src)="8"> Но дали забеляза , че декларацията на Световната конференция по въпросите на населението казва , че семейните партньори трябва да решават „ отговорно относно броя на децата си , а също и разликата помежду им “ ?
(trg)="8"> Men la du merke til at den erklæringen som ble avgitt på befolkningskonferansen , gikk ut på at parene skulle ha rett til « ansvarsbevisst å bestemme hvor mange barn de skal ha , og hvor tett de skal ha dem » ?

(src)="9"> Този принцип за отговорността е в съгласие и с Библията .
(trg)="9"> Dette prinsippet , som dreier seg om å være klar over sitt ansvar , harmonerer også med Bibelen .

(src)="10"> Родителите християни съзнават , че макар и децата да са скъпоценен дар от Бога , заедно с този дар идва и значителна отговорност .
(trg)="10"> Kristne foreldre erkjenner både at barn er en dyrebar gave fra Gud , og at det følger et stort ansvar med denne gaven .

(src)="11"> Първо , налице е отговорността за материалните грижи за децата .
(trg)="11"> For det første er det foreldrenes ansvar å sørge for barna materielt sett .

(src)="12"> Библията казва : „ Наистина , ако някой не осигурява онези , които му принадлежат , и особено онези , които са членове на семейството му , той се е отрекъл от вярата и е по – лош от човек , който няма вяра . “ — 1 Тимотей 5 : 8 , NW .
(trg)="12"> Bibelen sier : « Hvis noen ikke sørger for sine egne , og særlig for dem som er medlemmer av hans husstand , da har han fornektet troen og er verre enn en som er uten tro . » — 1 .
(trg)="13"> Timoteus 5 : 8 .

(src)="13"> Да осигуряваш семейството си означава нещо повече от това да слагаш храна на масата и да плащаш сметките , макар че често това само по себе си е сериозна работа .
(trg)="14"> Det å sørge for sin familie innebærer mer enn bare det å sette mat på bordet og betale regningene , selv om dette ofte kan være en vanskelig oppgave i seg selv .

(src)="14"> При планирането на размера на своето семейство християните с чувство за отговорност вземат предвид и физическото благополучие на майката , както и нейното емоционално , умствено и духовно добруване .
(trg)="15"> Når ansvarsbevisste kristne ektepar planlegger hvor stor familie de skal ha , tar de hensyn til morens fysiske helse og hennes følelsesmessige , mentale og åndelige velferd .

(src)="16"> Родителите християни с чувство за отговорност имат предвид също и потребностите на своите деца .
(trg)="16"> Det å ta seg av et barn tar mye tid , og når det ene barnet kommer etter det andre , må mødrene ofte gi avkall på hvile , rekreasjon , personlig utvikling og engasjement i kristen virksomhet , og dessuten går det også ofte ut over deres fysiske og åndelige helse .

(src)="17"> В изданието The State of the World’s Population 1991 [ „ Състоянието на населението на света през 1991 г . “ ] се казва : „ Децата , родени едно след друго в големи семейства , трябва да се състезават с братята и сестрите си за храна , дрехи и родителско внимание .
(trg)="17"> Ansvarsbevisste kristne foreldre tar også hensyn til barnas behov .
(trg)="18"> I en FN - rapport heter det : « Barn som blir født inn i store familier hvor barna kommer tett etter hverandre , må konkurrere med sine søsken om mat , klær og foreldrenes hengivenhet .

(src)="18"> Освен това те са по – податливи на инфекции .
(trg)="19"> De er også mer utsatt for å bli smittet av sykdommer .

(src)="19"> Ако тези деца преживеят уязвимите години на детството , вероятно растежът им ще бъде потиснат и интелектуалното им развитие — накърнено .
(trg)="20"> Hvis disse barna overlever de kritiske barneårene , er sannsynligheten større enn hos andre barn for at deres evne til vekst og intellektuell utvikling vil være svekket .

(src)="20"> Перспективите на тези деца в живота като възрастни са силно ограничени . “
(trg)="21"> Disse barnas livsmuligheter som voksne er sterkt begrenset . »

(src)="21"> Това , разбира се , не е така във всички големи семейства , но е нещо , което партньорите християни трябва да имат предвид , когато планират броя на децата си .
(trg)="22"> ( The State of the World’s Population 1991 ) Dette gjelder selvfølgelig ikke i alle store familier , men det er noe kristne ektepar bør ta hensyn til når de planlegger hvor mange barn de skal ha .

(src)="22"> Родителите християни са задължени да се грижат духовно за своите деца , както нарежда Библията : „ Вие , бащи , не дразнете децата си , но продължавайте да ги възпитавате с дисциплинирането и умственото ръководство на Йехова . “ — Ефесяни 6 : 4 , NW .
(trg)="23"> Kristne foreldre er forpliktet til å sørge for barna sine i åndelig forstand , slik Bibelen påbyr : « Dere fedre , irriter ikke deres barn , men fortsett å oppdra dem i Jehovas tukt og formaning . » — Efeserne 6 : 4 .

(src)="24"> „ Заедно със съпругата ми обсъдихме въпроса за това колко деца ще имаме .
(trg)="24"> Emeka , en kristen som underviser i rettslære i Nigeria , har vært gift i ett år og synes ikke det haster med å få en stor familie .

(src)="25"> Мислехме да имаме пет , но се спряхме на три .
(trg)="25"> Han sier : « Min kone og jeg har drøftet hvor mange barn vi skal ha .

(src)="26"> По – късно стигнахме до извода , че две е по – добре .
(trg)="26"> Vi snakket først om fem , men bestemte oss så for tre .

(src)="27"> Трудно е да се възпитават деца в съгласие с библейските принципи .
(trg)="27"> Senere kom vi til at det ville være bedre med to .
(trg)="28"> Det er vanskelig å oppdra barn i samsvar med Bibelens prinsipper .

(src)="28"> Това е голяма отговорност . “
(trg)="29"> Det er et stort ansvar . »

(src)="29"> Някои християнски семейства са решили да нямат деца , за да посветят цялото си време на служба на Бога .
(trg)="30"> Noen kristne ektepar har bestemt seg for å unnlate å få barn for å kunne bruke all sin tid til å tjene Gud .

(src)="30"> Една мисионерка в Африка , решила заедно със съпруга си да нямат деца , казва : „ Не смятам , че съм изпуснала нещо , като не съм родила дете .
(trg)="31"> En misjonær i Afrika som er blitt enig med sin mann om å unnlate å få barn , sier : « Jeg føler ikke at jeg har gått glipp av noe ved at jeg ikke har fått barn .

(src)="31"> Макар че съпругът ми и аз не сме изпитали радостта на родителството , животът ни е пълен с друга радост .
(trg)="32"> Selv om min mann og jeg ikke har erfart gleden ved å være foreldre , har livet vårt vært fullt av andre gleder .

(src)="32"> Тъй като помагаме на другите да научават библейската истина , ние имаме духовни деца в много краища на света .
(trg)="33"> Siden vi har vært opptatt med å hjelpe andre til å lære Bibelens sannhet , har vi åndelige barn på mange steder i verden .

(src)="33"> Ние ги обичаме и те ни обичат .
(trg)="34"> Vi er glad i dem , og de er glad i oss .

(src)="34"> Между нас съществува специална връзка .
(trg)="35"> Det er et spesielt bånd mellom oss .

(src)="35"> С основание апостол Павел се сравнил с кърмеща майка поради своята нежна обич към онези , на които помогнал в духовно отношение . “ — 1 Солунци 2 : 7 , 8 , NW .
(trg)="36"> Det var med god grunn Paulus sammenlignet seg med en ammende mor i betraktning av den hengivenhet han hadde for dem som han hjalp i åndelig forstand . » — 1 .

(src)="36"> Контрол върху раждаемостта
(trg)="37"> Tessaloniker 2 : 7 , 8 .
(trg)="38"> Prevensjon

(src)="37"> Дали Библията осъжда контрола върху раждаемостта ?
(trg)="39"> Fordømmer Bibelen prevensjon ?

(src)="38"> Не , не го осъжда .
(trg)="40"> Nei , det gjør den ikke .

(src)="39"> Решението е оставено на семейните партньори .
(trg)="41"> Valget er overlatt til det enkelte ektepar .

(src)="40"> Ако двама брачни партньори решат да контролират раждаемостта в семейството , изборът на противозачатъчно средство е техен личен въпрос .
(trg)="42"> Hvis et ektepar bestemmer seg for å bruke prevensjon , er det en personlig sak hvilke prevensjonsmidler de vil benytte .

(src)="41"> Но методът на контрол , избран от християнското семейство , трябва да бъде ръководен от уважение към светостта на живота .
(trg)="43"> Men kristne ektepar bør la seg lede av respekt for livets hellighet når de velger prevensjonsmetode .

(src)="42"> Тъй като Библията показва , че животът на една личност започва при зачатието , християните трябва да избягват противозачатъчни методи , които абортират , или прекратяват , живота на развиващото се дете . — Псалм 139 : 16 ; сравни Изход 21 : 22 , 23 ; Йеремия 1 : 5 .
(trg)="44"> Bibelen viser at individets liv begynner ved befruktningen , og kristne vil derfor unngå prevensjonsmetoder som forårsaker abort eller med andre ord forhindrer fødsel ved at et liv som har begynt , opphører . — Salme 139 : 16 , NW ; jevnfør 2 .

(src)="43"> Така че е възможно семействата да вземат различни решения относно планирането на децата .
(trg)="45"> Mosebok 21 : 22 , 23 , EN ; Jeremia 1 : 5 .
(trg)="46"> Ektepar har forskjellige valgmuligheter når det gjelder familieplanlegging .

(src)="44"> Някои може да искат да ограничат броя на децата , които ще имат .
(trg)="47"> Noen ønsker kanskje å begrense antall barn de får .

(src)="45"> Други , които използуват някакво противозачатъчно средство , могат да решат изобщо да нямат деца .
(trg)="48"> Andre kan benytte en eller annen prevensjonsmetode fordi de ikke vil ha barn i det hele tatt .

(src)="46"> На разположение са много методи за контрол на раждаемостта и всеки от тях има предимства и недостатъци .
(trg)="49"> Det finnes mange prevensjonsmetoder , og alle har sine fordeler og ulemper .

(src)="47"> При решаването на това кой метод е най – подходящ за тях , брачните партньори трябва да имат предвид , че някои методи са далеч по – резултатни от други .
(trg)="50"> Når de enkelte ektepar skal avgjøre hvilken metode som er best for dem , bør de huske at noen metoder er langt mer effektive enn andre .
(trg)="51"> De bør også forhøre seg om mulige bivirkninger .

(src)="48"> Те трябва също така да се поинтересуват и от възможните странични въздействия .
(trg)="52"> Leger og familieplanleggingsklinikker kan gi veiledning om prevensjonsmetoder og hjelpe de enkelte par til å velge den som passer best i deres tilfelle .

(src)="50"> Решението да имат много или малко деца , или изобщо да нямат деца е лично решение за всяко семейство .
(trg)="53"> Om et ektepar velger å få mange , få eller ingen barn , er en privatsak .

(src)="51"> То е важно решение с дълготрайни последствия .
(trg)="54"> Det er også en viktig avgjørelse med vidtrekkende konsekvenser .

(src)="52"> Семейните партньори ще постъпят разумно , ако преценят въпроса внимателно и молитвено .
(trg)="55"> De enkelte ektepar vil gjøre klokt i å overveie saken omhyggelig og under bønn .

(src)="53"> [ Блок на страници 16 — 17 ]
(trg)="56"> [ Ramme på sidene 8 og 9 ]

(src)="54"> Разпространени методи за контрол на раждаемостта
(trg)="57"> De vanligste prevensjonsmetodene
(trg)="58"> Sterilisering

(src)="55"> Стерилизация
(trg)="59"> Av menn : Et enkelt kirurgisk inngrep .

(src)="56"> При мъжете : Несложна хирургическа процедура , при която се прави малък разрез в скротума , и тръбичките , които пренасят спермата , биват прекъснати .
(trg)="60"> Det blir gjort et lite innsnitt i pungen , og sædlederne blir skåret over .

(src)="57"> При жените : Хирургическа процедура , при която фалопиевите тръби се връзват или прерязват , за да се попречи на яйцеклетката да премине в матката .
(trg)="61"> Av kvinner : Et kirurgisk inngrep som går ut på at egglederne blir underbundet eller skåret over for å hindre eggcellen i å nå fram til livmoren .

(src)="58"> Предимства : От всички методи за контрол на раждаемостта стерилизацията е най – резултатна .
(trg)="62"> Fordeler : Av alle prevensjonsmetoder er sterilisering den mest effektive .

(src)="59"> Недостатъци : Може да бъде необратима .
(trg)="63"> Ulemper : Virkningen kan være permanent .

(src)="60"> Както при мъжете , така и при жените плодовитостта е била възстановявана чрез операция , но това не може да бъде гарантирано .
(trg)="64"> Hos både menn og kvinner har det forekommet at forplantningsevnen er blitt gjenopprettet ved operasjon , men dette kan ikke garanteres .

(src)="61"> *
(trg)="65"> *

(src)="62"> Противозачатъчни хапчета
(trg)="66"> P - piller
(trg)="67"> Én type p - piller er minipillen .

(src)="63"> Едно от тях е минихапчето само с прогестин .
(trg)="68"> P - pillene virker inn på kvinnens normale hormonbalanse og hindrer at egget modnes og løsner .

(src)="65"> *
(trg)="69"> *

(src)="66"> Предимства : Много резултатно при предпазването от бременност .
(trg)="70"> Fordeler : Svært effektive som prevensjonsmiddel .

(src)="67"> Недостатъци : Има някои физиологични странични въздействия , но те са по – слаби при здрави непушачки под 40 години .
(trg)="71"> Ulemper : Visse fysiske bivirkninger , men disse er minst hos friske ikke - røykere under 40 år .

(src)="68"> Диафрагма и спермицид
(trg)="72"> Skjedepessar og sæddrepende midler

(src)="69"> Диафрагмата е куполообразна гумена чашка , опъната върху еластична рамка .
(trg)="73"> Pessaret er en skålformet gummikopp som er festet til en elastisk ring .

(src)="70"> След намазването на чашката с убиващо спермата желе или крем ( спермицид ) , тя се поставя във влагалището около маточната шийка .
(trg)="74"> Den sæddrepende salven anbringes i koppen som så settes inn i skjeden og plasseres slik at den dekker livmorhalsen .

(src)="71"> Предимства : Сигурен , доста надежден метод за контрол на раждаемостта , когато се прилага правилно .
(trg)="75"> Fordeler : Et trygt , ganske pålitelig prevensjonsmiddel når det brukes riktig .

(src)="72"> Недостатъци : Трябва да се прилага всеки път , когато брачните партньори имат сексуално сношение .
(trg)="76"> Ulemper : Må benyttes ved hvert samleie .

(src)="73"> За да се постави добре , е необходимо умение , трябва да бъде поставена преди сношението и да остане на място шест – осем часа след това .
(trg)="77"> Det krever øvelse å sette pessaret riktig inn , og det skal settes inn før samleiet finner sted , og bli sittende i seks til åtte timer etterpå .

(src)="74"> Цервикална шапчица
(trg)="78"> Livmorhalspessar ( cervix - pessar )

(src)="75"> Пластмасова или гумена чашка , която е по – малка от диафрагмата .
(trg)="79"> En kopplignende innretning av plast eller gummi som er mindre enn skjedepessaret .

(src)="76"> Подобно на диафрагмата , тя се поставя върху шийката на матката , но е по – стегната и при нея е необходимо по – малко желе или крем .
(trg)="80"> I likhet med skjedepessaret blir det plassert over livmorhalsen , men det slutter tettere til og krever mindre sæddrepende salve .

(src)="77"> Предимства : Може да се сравни с диафрагмата по ефикасност и може да остане на място 48 часа .
(trg)="81"> Fordeler : Livmorhalspessaret er omtrent like effektivt som skjedepessaret , og man kan la det bli sittende i 48 timer .

(src)="78"> При повторно сношение не е необходимо ново използуване на спермицид .
(trg)="82"> Det er ikke nødvendig å tilføre ny salve ved gjentatte samleier .

(src)="79"> Недостатъци : По – трудна е за поставяне от диафрагмата и точното поставяне върху шийката на матката трябва да бъде проверявано преди и след всяко полово сношение .
(trg)="83"> Ulemper : Det er vanskeligere å sette på plass enn skjedepessaret , og både før og etter hvert samleie bør det kontrolleres at det sitter på plass over livmortappen .

(src)="80"> Съществува риск от маточни или цервикални възпаления .
(trg)="84"> Det er en viss risiko for infeksjoner i livmoren eller livmorhalsen .

(src)="81"> Шапчицата може да бъде прилагана само от жени с нормална цервикална намазка .
(trg)="85"> Cervix - pessar bør bare benyttes av kvinner med normale forhold i skjede og livmorhals .

(src)="82"> Гъбичка
(trg)="86"> Svamp

(src)="83"> Съдържаща спермицид полиуретанова гъбичка , която се поставя във влагалището , за да покрие маточната шийка , като така образува механична и химична преграда за спермата .
(trg)="87"> En skumplastsvamp med sæddrepende middel som skyves inn i skjeden og dekker livmorhalsen slik at den danner en fysisk og kjemisk blokkering mot sædcellene .

(src)="84"> Изхвърля се след употреба .
(trg)="88"> Den kastes etter bruk .

(src)="85"> Предимства : Гъбичката може да остане на място до 24 часа и е ефикасна , ако сношението се повтори през това време .
(trg)="89"> Fordeler : Svampen kan beholdes i skjeden i inntil 24 timer og virker også ved gjentatte samleier i løpet av denne tiden .

(src)="86"> Недостатъци : Има сведения за някои алергични реакции и за няколко случая на синдром на токсичния шок .
(trg)="90"> Ulemper : Det foreligger rapporter om visse allergiske reaksjoner og noen få tilfelle av toksisk sjokksyndrom .

(src)="87"> Вътрематочна спирала
(trg)="91"> Intrauterine midler ( livmorinnlegg )

(src)="88"> Наричана още вътрематочно средство , пръстен , примка , тази метална или пластмасова спирала се поставя в матката .
(trg)="92"> Et av dem er den såkalte spiralen , en innretning av metall eller plast som anbringes i livmoren .

(src)="89"> Макар че не е сигурно как точно действува , лекарите смятат , че тя предпазва от забременяване по няколко начина .
(trg)="93"> Det råder en viss usikkerhet om hvordan den egentlig virker , men forskjellige leger tror at den virker svangerskapsforebyggende på flere forskjellige måter .

(src)="90"> Един от тях вероятно е възпрепятствуването на оплодената вече яйцеклетка да се закрепи за стената на матката .
(trg)="94"> En av disse måtene består sannsynligvis i at den hindrer det befruktede egget i å feste seg i livmorslimhinnen .

(src)="91"> Предимства : Надеждно средство за контрол на раждаемостта .
(trg)="95"> Fordeler : Pålitelig som svangerskapsforebyggende middel .

(src)="92"> Недостатъци : Понякога води до кървене или болка , и понякога може да предизвика аборт при своето действие .
(trg)="96"> Ulemper : Fører noen ganger til blødninger eller smerter og kan av og til virke abortframkallende .

(src)="93"> *
(trg)="97"> *

(src)="94"> Презервативи
(trg)="98"> Kondom

(src)="95"> Предпазител , който покрива пениса , за да попречи на семенната течност да попадне във влагалището .
(trg)="99"> En hylse som trekkes over penis for å hindre sæd i å komme inn i skjeden .

(src)="96"> Предимства : Сигурно , ефикасно средство за контрол върху раждаемостта .
(trg)="100"> Fordeler : Et sikkert , effektivt svangerskapsforebyggende middel .

(src)="97"> Намалява вероятността от заразяване с предавани по полов път заболявания , включително и СПИН .
(trg)="101"> Reduserer risikoen for overføring av seksuelt overførbare sykdommer , deriblant AIDS .

(src)="98"> Недостатъци : Не се харесва на някои хора , защото за поставянето му е необходимо прекъсване на половия акт .
(trg)="102"> Ulemper : Mislikt av enkelte fordi kjønnsakten avbrytes når det settes på .

(src)="99"> Оттегляне
(trg)="103"> Avbrutt samleie

(src)="100"> Оттегляне на пениса от влагалището точно преди еякулацията .
(trg)="104"> Penis trekkes ut av skjeden like før sædavgangen .