# az/102017082.xml.gz
# vmw/102017082.xml.gz


(src)="1"> © 2017 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
(trg)="1"> © 2017 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

(src)="2"> Bu nəşr satış üçün nəzərdə tutulmayıb .
(trg)="2"> Erevista ela khenitumihiwa .

(src)="3"> Könüllü ianələr hesabına dərc edilən bu jurnal Müqəddəs Kitab üzrə ümumdünya maarifləndirmə işinə xidmət edir .
(trg)="3"> Eniirela mpantta muteko woomwiixuttiha Biibiliya , onivariwa ilapo sotheene ni onikhaliheriwa ni soovaha soohikhanyereriwa .

(src)="4"> İanə etmək istəyirsinizsə , www.jw.org saytına daxil olun .
(trg)="4"> Mwaphavela ovaha musurukhu anyu , xontte nwehe esaite www.jw.org / vmw .

(src)="5"> Sitat gətirilən ayələr Müqəddəs Kitabın « Yeni Dünya Tərcüməsi » ndəndir .
(trg)="5"> Voohikhala wira vari nthoonyeryo nikina , sooromoliwa sotheene sa Biibiliya ti sa Biblia Solempwa Sowarya .

# az/102017083.xml.gz
# vmw/102017083.xml.gz


(src)="1"> Müqəddəs Kitabın müəllifi kimdir ?
(trg)="2"> Biibiliya ​ — Niireke Tthiri ‘ Upuxeriwe ni Muluku ’ ?

(src)="2"> Müqəddəs Kitab hər sahədə dəqiqdir
(trg)="3"> Biibiliya ​ — Efaita Erina aya Miteko sa Vate

(src)="3"> 8 AİLƏLƏRƏ KÖMƏK
(trg)="4"> 8 NIKHALIHERYO NA EMUSI

(src)="4"> Uşağınızı ev işlərinə alışdırın
(trg)="5"> Efaita Erina aya Miteko sa Vate

(src)="5"> 10 Enterik sinir sistemi .
(src)="6"> Sizin ikinci beyniniz
(trg)="6"> 10 Niireke Sistema Nervoso Entérico ​ — “ Ottoopare wa Nenli ” ?

(src)="7"> 12 MÜSAHİBƏ
(trg)="7"> 12 OVAANELA NI

(src)="8"> Proqram tərtibatçısı imanı haqda danışır
(trg)="8"> Mulipa - Onipaka Iprograma sa Komputadore Onnitthokiherya Waamini Wawe

(src)="9"> 14 MÜQƏDDƏS KİTABIN BAXIŞI
(trg)="9"> 14 MOONELO WA BIIBILIYA

(src)="10"> Mələklər
(trg)="10"> Malaikha

(src)="11"> 16 TƏKAMÜL , YOXSA YARADILIŞ MÖCÜZƏSİ ?
(trg)="11"> 16 NIIREKE EROOPATTUXIWA ?

(src)="12"> Dəniz samurunun xəzi
(trg)="12"> Exapala ya Manri ya Kattupu a Mphareya

# az/102017084.xml.gz
# vmw/102017084.xml.gz


(src)="2"> Bəs siz necə düşünürsünüz ?
(trg)="1"> Niireke Biibiliya Nuulumo na Muluku ?

(src)="3"> « Oyanın ! »
(trg)="2"> Wala eliivuru erina miyuupuwelo sa apinaatamu ?

(src)="4"> jurnalının bu sayında Müqəddəs Kitabdakı hər kəlmənin Allahdan nazil olduğunu sübut edən dəlillər gətirilir .
(trg)="3"> Erevista ela “ Nvenye ! ” , ennithokorerya mathowa mararu annikupaliha wira tthiri Biibiliya Nuulumo na Muluku .

# az/102017085.xml.gz
# vmw/102017085.xml.gz


(src)="1"> ÜZ QABIĞINDAKI MÖVZU | MÜQƏDDƏS KİTABIN MÜƏLLİFİ KİMDİR ?
(trg)="1"> MWAHA WA VAKAAPANI | NIIREKE TTHIRI BIIBILIYA NUULUMO NA MULUKU ?

(src)="2"> ƏKSƏR insanlar Müqəddəs Kitabın * Allahdan nazil olduğuna inanır .
(trg)="2"> MUNNIKUPALI wira Biibiliya Nuulumo na Muluku ?

(src)="3"> Bəziləri isə bu Kitabı insan təxəyyülünün məhsulu kimi qəbul edir .
(trg)="3"> Wala munuupuwela wira eliivuru erina miyuupuwelo sa apinaatamu paahi ?

(src)="4"> Hətta Müqəddəs Kitabı öz kitabı kimi qəbul edən xristianların belə , arasında bu cür fikir ayrılığı var .
(trg)="4"> Mwaha ola onnikumiherya ovaanyihana hata eriyari ya atthu yaale aniihimya okhala maKristau .

(src)="5"> Məsələn , 2014 - cü ildə Birləşmiş Ştatlarda keçirilən sorğu nəticəsində məlum olmuşdu ki , özünü xristian adlandıran insanların əksəriyyəti « Müqəddəs Kitabın Allahla hansısa mənada bağlı olduğunu qəbul edir » .
(trg)="5"> Mwaakha wa 2014 , wEstados Unidos , nuumala okohiwa atthu anceene yaihimya okhala maKristau , anamunceene yaanikupali wira “ Biibiliya onnaakhaliherya omusuwela saana Muluku ” .

(src)="6"> Sorğuda iştirak edən 5 nəfərdən 1 - i isə düşünür ki , bu kitab « qədimdən qalma nağıllar , rəvayətlər və tarixi hadisələr toplusu , insan qələminin məhsuludur » .
(trg)="6"> Hata vari siiso , eriyari ya atthu 5 yaakohiwe , mutthu mmosa aanimoonela Biibiliya okhala eliivuru ya “ ihantisi sa khalai ni myaha sowoothiwa silempwale ni atthu ” .

(src)="7"> Müqəddəs Kitabla bağlı mövcud olan fikirayrılığı bizi bu kitabın özü haqqında dediyi növbəti sözlərin mənasına varmağa təşviq edir : « Müqəddəs Yazılardakı hər kəlmə Allahdandır » .
(trg)="7"> Miyuupuwelo iyo soovirikana , sinniiriha oxankiha osuwela yootaphulela yekeekhai ya nuulumo na mbiibiliyani noowi ‘ upuxeriwe ’ . ​ — 2 Timótheyo 3 : 16 .

(src)="8"> Müqəddəs Kitab 66 bölmədən ibarətdir .
(src)="9"> O , 1600 il ərzində yazılmışdır .
(src)="10"> Kitab 40 nəfər mömin insan tərəfindən qələmə alınıb .
(trg)="8"> Biibiliya orina iliivuru 66 saamukhaani , seiyo silempwale ni atthu oowiiraka 40 mwa iyaakha sowiiraka 1.600 .

(src)="11"> Siz sual verə bilərsiniz , əgər onu insanlar yazıbsa , nəyə görə ayədə deyilir ki , oradakı « hər kəlmə Allahdandır » ?
(trg)="9"> Nto akhala wira Biibiliya olempwale ni atthu , moota xeeni ‘ upuxeriwe awe ni Muluku ’ ?

(src)="12"> Bu sözlərin altında çox sadə həqiqət yatır : Kitabda yazılan bütün fikirlərin müəllifi Allahdır .
(trg)="10"> Nuulumo noowi ‘ upuweriwe ni Muluku ’ nintaphulela wira ihapari atthu ale yaalepa aya yaarummwa ni Muluku .

(src)="13"> Bu fikri Kitabın başqa bir ayəsi təsdiq edir : « İnsanlar müqəddəs ruh tərəfindən yönəldilərək Allahdan gələn sözləri danışıblar » .
(trg)="11"> Biibiliya onihimya wira “ atthu ale , yalavunle ni nsina na Muluku , yanettihiwa n’Iroho Yowarya ” .

(src)="14"> Başqa sözlərlə desək , Allah Öz kəlmələrini müqəddəs ruhu , yəni qüvvəsi vasitəsilə Müqəddəs Kitabı yazan peyğəmbərlərə çatdırmışdı .
(trg)="12"> ( 2 Pedru 1 : 21 ) Mwa masu ookwasa , Muluku aarumeela ikuru sawe sihinooneya , eyo piiyo , munepa wootteela wira aaleele ihapari sawe alopwana ale yaalepa iliivuru sa Biibiliya .

(src)="15"> Bu fikrə aydınlıq gətirmək üçün gəlin bir misal üzərində düşünək .
(trg)="13"> Eyo enlikana ni patarau onimuruma namuteko awe olepa epaphelo .

(src)="16"> Bir iş adamı katibinə məktub yazdırır .
(trg)="14"> Mwaneene epaphelo ele tuule orumme olempwa , ohiya ole onilepa .

(src)="17"> Heç kim iddia edə bilməz ki , məktubun müəllifi katibdir .
(trg)="15"> Atthu akina yaamulepa Biibiliya yaaleeliwa ni nlaikha itthu yaarowa aya olepa .

(src)="18"> O , sadəcə , müdirin fikirlərini qələmə alıb .
(trg)="16"> Akina yoonihiwa ni Muluku .

(src)="20"> Bu müqəddəslərdən bəzilərinə Allah sözlərini vəhylər vasitəsilə açmışdır .
(trg)="17"> Ikwaha sikina , Muluku aanaaleela ihapari iyo moolohani .

(src)="21"> Bəzən isə onlar məlumatı röyada alırdılar .
(src)="22"> Müəyyən hallarda Allah onlara aldıqları məlumatı öz sözləri ilə yazmağa izin verirdi , bəzən isə sözlərini bir - bir diktə edirdi .
(trg)="18"> Ikwaha sikina Muluku aaniweemererya alipa - oolepa orumeela masu aya wira elepe ihapari sawe , masi okathi mukina Muluku taaleela khula nuulumo yaarowa aya orumeela .

(src)="23"> Peyğəmbərlər məlumatı hansı vasitə ilə alırsa alsın hər bir vəziyyətdə onlar özlərinin yox , Allahın fikirlərini qələmə almışdılar .
(trg)="19"> Ikwaha sotheene iyo , alipa - oolepa awo yaalepa miyuupuwelo sa Muluku , ohiya sawaya .

(src)="24"> Bəs bu insanların yazdığı məlumatın , doğrudan da , Allahdan olduğunu nə sübut edir ?
(trg)="20"> Exeeni ennikupaliha wira tthiri Muluku taaleela etthu yoolepa alipa - oomulepa Biibiliya ?

(src)="25"> Gəlin Müqəddəs Kitabın Allahın ilahi qələminin bəhrəsi olduğunu təsdiq edən üç sübutu nəzərdən keçirək .
(src)="26"> Tövrat , Zəbur , İncil .
(trg)="21"> Muthokorerye mathowa mararu annikupaliha wira Biibiliya onikhuma wa Muluku .

# az/102017086.xml.gz
# vmw/102017086.xml.gz


(src)="1"> ÜZ QABIĞINDAKI MÖVZU | MÜQƏDDƏS KİTABIN MÜƏLLİFİ KİMDİR ?
(trg)="1"> MWAHA WA VAKAAPANI | NIIREKE TTHIRI BIIBILIYA NUULUMO NA MULUKU ?

(src)="2"> MÜQƏDDƏS KİTAB elmi kitab olmasa da , söhbət elmi məsələlərdən gedəndə olduqca dəqiqdir .
(trg)="2"> NNAAMWI Biibiliya ohikhanle eliivuru ya siensia , vaavo onilavula awe sa itthu sa ephattu , onihimya itthu sekeekhai .

(src)="3"> Gəlin elmin iki sahəsini — meteorologiya və genetikanı nəzərdən keçirək .
(trg)="3"> Muthokorerye matakiheryo manli : Moota enipakeya aya epula ni moota oninnuwa awe mwaana orupaliwe .

(src)="4"> METEOROLOGİYA
(trg)="4"> MAKHALELO A MEEKU NI EPULA

(src)="5"> Müqəddəs Kitabda deyilir : « [ Allah ] su damlalarını yuxarı qaldırır , onlar Onun dumanından yağışa çevrilirlər .
(trg)="5"> Biibiliya onihimya so : “ Muluku t’oniweleliha màsi , athukumanyaka mmekuni , khutatuxa okhala mattonttoni èpula .

(src)="6"> Sonra buludlar yağışı yerə tökür » .
(trg)="6"> Numalá onnimoriha màsi awo mmekuni ” . ​ — Yobi 36 : 27 , 28 .

(src)="7"> Bu ayədə su dövranının üç mərhələsi təsvir olunub .
(trg)="7"> Biibiliya onnihimya itthu tthaaru siniiraneya wira epakeye epula .

(src)="8"> Günəş enerjisinin yaradanı olan Allah 1 ) buxarlanma yolu ilə « su damlalarını yuxarı qaldırır » .
(trg)="8"> Vaavo vanoopa aya nsuwa , maasi ( 1 ) anniwelela .

(src)="9"> Sonra 2 ) kondensasiya ( suyun buxar haldan bərk hala keçməsi ) vasitəsilə bu su buxarı buludlar əmələ gətirir , buludlar isə suyu yağış və sair 3 ) yağıntılar halında yerə tökür .
(trg)="9"> Nuumala - vo , maasi awo annirowa musulu ntoko etthapwe enapakeya ( 2 ) meeku .

(src)="10"> Hətta bu gün alimlər yağışın əmələ gəlmə prosesini təfərrüatı ilə dərk edə bilmir .
(trg)="10"> Moottharelana annikhala ( 3 ) epula , nto enamorela vathi .

(src)="11"> Buna görə də Müqəddəs Kitabda yazılmış növbəti sual tam yerinə düşür : « Buludların necə yayıldığını . . . kim dərk edə bilər ? » .
(trg)="11"> Hata vano , atthu anisoma makhalelo a meeku ni epula khanisuwela saana itthu sotheene siniiraneya wira epakeye epula .

(src)="12"> Yaradan üçünsə bu sirr apaydındır .
(trg)="12"> Mootikiniha , Biibiliya onnihimya wira : “ Khavo onsuwela enamuna enettaya meku ” .

(src)="13"> Məhz bu səbəbdən yuxarıdakı ayəni yazan peyğəmbər yağışın əmələ gəlməsi ilə bağlı təfsilatları təsvir edə bilib .
(trg)="13"> ( Yobi 36 : 29 ) Mpattuxa onnisuwela moota enikhumelela aya epula ni aahikhalana ephoole yuulupale wira alipa yaamulepa Biibiliya elepe itthu soororomeleya ni sekeekhai .

(src)="14"> Diqqət yetirin ki , bu ayə insanlar su dövranını elmi faktlarla sübut etməzdən əsrlər əvvəl qələmə alınıb .
(trg)="14"> Nto aahipaka eyo nnakhala apinaatamu ahisuwelaka otthokiherya moovarihana ni siensia , moota itthu iyo siniiraneya aya .

(src)="15"> GENETİKA
(trg)="15"> WUNNUWA WA MWAANA ORUPALIWE

(src)="16"> Müqəddəs Kitabı yazan insanlardan biri olan Davud peyğəmbər Allaha xitabən demişdi : « Gözlərin rüşeymimi görmüşdü . . .
(trg)="16"> Mwene Davidi yoowo olempe ipantte sikina sa Biibiliya aahimmye so : “ Maitho anyu yaahikoona okathi kaarupaliwe aka .

(src)="17"> Bədənimin bütün hissələri . . .
(trg)="17"> Ipantte sotheene sa erutthu aka saahilempwa muliivuruni mwanyu ” .

(src)="18"> Sənin kitabında yazılmışdı » .
(trg)="18"> ( Esalimo 139 : 16 Tradução do Novo Mundo ) .

(src)="19"> Davud bu ayədə rüşeymin , yəni embrionun « yazılmış plana » əsaslanan inkişaf prosesi barədə söz açmışdı .
(trg)="19"> Olavulaka mwa nthoonyeryo , Davidi aahilavula voohimya sa moota oninnuwa awe mwaana orupaliwe , moovarihana ni malakiheryo alempwale “ elivuru ” yookhala ene , aahiiso palano .

(src)="20"> O , bu planı məcazi mənada « kitab » adlandırmışdı .
(trg)="20"> Mootikiniha , eliivuru eyo elempwale iyaakha 3.000 sivinre !

(src)="22"> Davud bu ayəni yazandan yalnız əsrlər sonra , XIX əsrin ortalarında avstriyalı botanik Qreqor Mendel genetika qanunlarını təsis etmişdi .
(trg)="21"> Paahi waattamela mwaakha wa 1860 , musomi mmosa aitthaniwa Gregor Mendel , taasuwenle awe mapacereryo a genética .

(src)="23"> Alimlərin insan genomunun , yəni orqanizmin inkişafı üçün zəruri olan genetik məlumatın oxunması istiqamətində apardıqları tədqiqatlar yalnız 2003 - cü ilin aprel ayında başa çatmışdı .
(trg)="22"> Nave - tho paahi mweeri wa Abril a 2003 , anamatokosa tamalelinhe aya omusoma genoma humano , yoowo orina soohimmwa sotheene sa DNA .
(trg)="23"> Nto DNA torina itthu sinitthuneya wira opakeye mutthu .

(src)="24"> Alimlər genetik kodu sıra ilə düzülmüş hərflərdən və sözlərdən ibarət lüğətə bənzədir .
(src)="25"> Bu sözlərdən genetik məlumat təşkil olunub .
(trg)="24"> Masientista anihimya wira moota atthokiheriwe aya makhalelo a genética mwerutthuni mwahu , onlikana ni moota anilempwa aya ni otthokiheriwa moolumo mudisionaariuni moovarihana ni ileetera saya .

(src)="26"> Rüşeym bu məlumata əsasən inkişaf edir , beyin , ürək , ağ ciyər , əllər və ayaqlar kimi orqanlar yaranır .
(trg)="25"> Moovarihana ni malakiheryo ale , ipantte sa erutthu ya mwaana , ntoko ottoopare , murima , masasu ni itthu sikina , sinninnuwa moovarihana ni okathi aya wooreerela .

(src)="27"> Alimlərin genoma verdiyi « həyat kitabı » adı tam yerinə düşür .
(trg)="26"> Soohimmwa siniphwanyaneya muhina mwa DNA a mutthu , sinnihimmwa okhala “ eliivuru ya okumi ” .

(src)="28"> Görəsən , Davud peyğəmbər bu cür dəqiq məlumatı haradan bilirdi ?
(trg)="27"> Davidi aawenrye sai olepa itthu sekeekhai ?

(src)="29"> O yazmışdı : « Yehovanın ruhu məni dilləndirdi , Onun kəlamı dilimdə idi » * .
(trg)="28"> Moowiiyeviha owo aahimmye so : “ Eroho y’Apwiya yokirwela : molumo aya ari mwano mwaka ” .

(src)="30"> HANSI dövlətin nə vaxt , necə və nə dərəcədə yüksələcəyini və ya süquta uğrayacağını əvvəlcədən demək çox çətindir , hətta , demək olar , mümkün deyil .
(trg)="29"> * ​ — 2 Samuweli 23 : 2 .
(trg)="30"> TI VOOXANKIHA vanceene osuwela okathi ni moota omwene wala muttetthe mmosa onrowa aya ovuwa wala opwetexiwa .

(src)="31"> Ancaq Müqəddəs Kitabda o dövrün ən qüdrətli dövlətlərinin məhvi əvvəlcədən təfərrüatı ilə təsvir olunmuşdu .
(trg)="31"> Masi Biibiliya aahihimya sa opwetexiwa wa iguvernu ni ipooma soowerya ni moota eyo yaarowa aya wiiraneya .

(src)="32"> Gəlin iki nümunəyə baxaq .
(trg)="32"> Muthokorerye matakiheryo manli .

(src)="33"> Babil vaxtilə dünyanın ən böyük şəhəri olub .
(trg)="33"> Mwa iseekulu sinceene , Babilonia a khalai yaari epooma yuulupale ya omwene woowerya wa epantte enikhuma nsuwa ya wAsia .

(src)="34"> O , əsrlər boyu Ön Asiyanı təsiri altında saxlayan böyük imperiyanın mərkəzi idi .
(trg)="34"> Nave , yaari epooma yootepa wunnuwa olumwenku wotheene .

(src)="35"> Ancaq Allah Əşiya peyğəmbər vasitəsilə bu qüdrətli dövlətin Kuruş adlı sərkərdə tərəfindən zəbt ediləcəyini və əbədilik xaraba qalacağını bu hadisələr baş verməzdən təxminən 200 il əvvəl bildirmişdi .
(trg)="35"> Masi , sihalaka iyaakha 200 , Muluku aahimuruma profeta Yesaya olepa wira mulopwana aitthaniwa Kiro taarowa omuxintta Babilonia , nave epooma eyo khiyaarowa okhaliwa - tho .

(src)="36"> Təbii ki , hər şey yazıldığı kimi oldu .
(trg)="36"> ( Yesaya 13 : 17 - 20 ; 44 : 27 , 28 ; 45 : 1 , 2 ) Niireke eyo yaahiiraneya tthiri ?

(src)="37"> TARİX
(trg)="37"> SOOHIMMWA

(src)="38"> Eramızdan əvvəl 539 - cu ilin oktyabr ayında Böyük Kuruş bir gecənin içində Babili məğlub etdi .
(trg)="38"> Ohiyu omosa mweeri wa Outubro a 539 AEC , Kiro aahimuxintta Babilonia .

(src)="39"> Vaxt keçdikcə Babilin ətrafındakı ərazini suvaran su kanalları baxımsız qaldığı üçün qurudu .
(trg)="39"> Nuuvira okathi , miro saapakiwa iwoorotha saahihononeya mwaha wa ohikhapeleliwa .

(src)="40"> Tarixi sənədlərdən məlum olur ki , Babilin yerləşdiyi ərazi eramızın 200 - cü ilində səhralıq olub .
(trg)="40"> Vanihimmya wira eyaakha ya 200 EC , muttetthe ole waahithammwa .

(src)="41"> O dövrdən bu yana həmin ərazi xarabalıq olaraq qalır .
(trg)="41"> Olelo - va , Babilonia onnivikaniha okhala milepe .

(src)="42"> Göründüyü kimi , Müqəddəs Kitabda yazılan « ora bomboş qalacaq » sözləri yerinə yetmişdir .
(trg)="42"> Sintoko Biibiliya aahimmye awe , Babilonia oopakeya “ elapo yohiwa ” . ​ — Yeremiya 50 : 13 .

(src)="43"> Əşiya peyğəmbər bu cür tarixi faktı hadisə hələ baş verməmiş haradan öyrənə bilərdi ?
(trg)="43"> Mulipa - oomulepa Biibiliya aaphwannye woowi soohimmwa iye sekeekhai sa onyaanyiwa Babilonia ?

(src)="44"> Müqəddəs Kitabda yazılıb ki , Əşiya peyğəmbər vəhydə Babilə qarşı hökm xəbəri almışdı .
(trg)="44"> Biibiliya onihimya wira ‘ Muluku tanvaherenrye Yesaya , mwana Àmosi ’ . ​ — Yesaya 13 : 1 .

(src)="46"> Şəhərin geniş küçələri , bağları , məbəd və sarayları dillər əzbəri idi .
(trg)="45"> Niinive , ekapitaali ya olamulelo ya wAsiria , yaanihimmwa okhala epooma yootepexa oreera .

(src)="47"> Amma Səfənya peyğəmbər yazmışdı ki , Allah bu möhtəşəm şəhəri « susuz bir səhraya çevirəcək » .
(trg)="46"> Epooma ele yaahikhalana iphiro suulupale , ijardim sa atthu otheene , itemplo , ni ipalaasiu suulupale .

(src)="48"> Neynəva b . e . ə VII əsrdə Babillə Madanın birləşmiş ordusu tərəfindən zəbt edildi .
(trg)="47"> Masi profeta Sofoniya aahileiherya wira epooma ele yootepa oreera yampakeya ‘ othako wowuma ’ . ​ — Sofoniya 2 : 13 - 15 .

(src)="49"> Bir elmi əsərdə bu şəhərin məğlubiyyətdən sonra « 2500 il yoxluğa qərq olduğu » deyilir .
(trg)="48"> Niinive aahihononiwa moomalela ni anakhotto ootakaahana a oBabilonia ni oMedo , eyaakha ya 630 AEC .

(src)="50"> Bu səbəbdən bir müddət insanlar tarixdə Neynəva adlı şəhərin olduğuna şübhə edirdilər .
(trg)="49"> Moovarihana ni eliivuru emosa , epooma ele nuumala oxinttiwa , “ yaahiviriha iyaakha 2.500 eliyaliwe ene ” .

(src)="51"> Ancaq XIX əsrin ortalarında arxeoloqlar Neynəvanın dağıntılarını tapmışdılar .
(trg)="50"> Nave waahikhala okathi omosa atthu yaahoverya aya akhala wira tthiri Niinive aahikhala .

(src)="52"> Bu gün həmin dağıntılar quldurlar tərəfindən tar - mar edilir .
(trg)="51"> Waattamela eyaakha ya 1850 , alipa - anitokosa mapuro yaakhaliwa khalai , yaahithipa milepe sa oNiinive .

(src)="53"> Ümumdünya irsi müdafiə fondu bu barədə öz narahatçılığını bildirərək demişdi : « Belə getsə , Neynəvadan qalan dağıntılar əbədilik yoxa çıxacaq » .
(trg)="52"> Olelo - va , milepe iyo sinnimala wiiyiwa ni ohononiwa , nto eyo enniiriha mutthenkeso onikhapelela mihakhu sa khalai oniitthaniwa Fundo de Patrimônio Mundial , ohimya so : “ Naahikhalane ephoole , milepe sihanle sa oNiinive wa khalai sinoomala - mala sotheene ” .

(src)="54"> Səfənya Neynəvanın gələcəyi barədə məlumatı haradan almışdı ?
(trg)="53"> Sofoniya aaphwannye woowi soohimmwa iye soororomeleya ?

(src)="55"> Səfənya 1 : 1 ayəsində yazılıb : « Səfənyaya Yehovanın sözü nazil oldu » .
(trg)="54"> Owo aaheemererya wira soohimmwa iye aaleeliwa ni Yehova . ​ — Sofoniya 1 : 1 .

(src)="56"> MÜQƏDDƏS KİTAB həyatın ən vacib suallarına inandırıcı cavab verir .
(trg)="55"> BIIBILIYA onnaakhula mootteeliha murima makoho ootthuneya a mookumini .

(src)="57"> Gəlin bir neçə nümunəyə baxaq .
(trg)="56"> Muthokorerye matakiheryo anittharelana .

(src)="58"> Müqəddəs Kitabda pisliyin və əzab - əziyyətin səbəbi ətraflı şəkildə izah olunur .
(trg)="57"> Biibiliya onnilavula vanceene voohimya sa otakhala ni ohaawa .