# as/2000640.xml.gz
# si/2000640.xml.gz


(src)="1"> অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব লাগে তাক আপুনি জানেনে ?
(trg)="2"> ප්‍රමාදයක් අද්දකින විට අපට කොතරම් වේලාවක් බලා සිටීමට සිදු වෙනවාද කියා ඔබ කල්පනා කර තිබෙනවාද ?

(src)="2"> আপুনি জানেনে যে প্ৰত্যেক বছৰে অপেক্ষা কৰি লোকসকলে কিমান সময় ব্যয় কৰে ?
(trg)="3"> සාප්පුවකට ගියත් , වාහනයකට පෙට්‍රල් ගහන්න ගියත් අපට පෝලිමක බලා සිටින්න සිදු වෙනවා .

(src)="3"> লোকসকলে দোকান বা পেট্ৰল পাম্প , ৰেষ্টোৰেন্ট , ডাক্টৰক দেখা কৰাৰ সময়ত , বাচ বা ট্ৰেইনৰ বাবে অধিক সময়লৈকে অপেক্ষা কৰি বহু সময় ব্যয় কৰে ।
(trg)="4"> ආපන ශාලාවකට ගියත් , වෛද්‍යවරයෙක් හමුවීමට ගියත් බලා සිටීමට සිදුවීමෙන් කාලය සෑහෙන දුරට අපතේ යනවා .

(src)="4"> কোনো কাৰ্য্য সম্পন্ন নোহোৱালৈকে লোকসকলে নিজৰ জীৱনত বহু সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰে ।
(trg)="5"> ඒ විතරක් නෙවෙයි , බස් එකක් හෝ කෝච්චියක් එන තෙක් කොතරම් වෙලා බලා සිටීමට සිදු වෙනවාද කියා අප කොයි කවුරුත් අද්දැක තිබෙනවා .

(src)="5"> এক তথ্যৰ অনুসৰি , এবছৰত মাত্ৰ যান - বাহনৰ দ্বাৰা পথৰোধত জাৰ্মানীৰ লোকসকলে ৪৭০ কোটি ঘন্টা ব্যয় কৰে ।
(trg)="7"> එක් ගණනය කිරීමකට අනුව , ජර්මනියේ පමණක් වාහන තදබදය හේතුවෙන් අවුරුද්දකට පැය බිලියන 4.7ක්ම අපතේ යනවා .

(src)="6"> কিছুমান ব্যক্তিয়ে গণনা কৰি পাইছে যে এই সময় প্ৰায় ৭ , ০০০ জন ব্যক্তিৰ জীৱন কালৰ সমান ।
(trg)="9"> ඇත්තෙන්ම , සෑහෙන වේලාවක් බලා සිටීමට සිදුවීම අධෛර්යය කරවනසුලු අද්දැකීමක් විය හැකියි .

(src)="7"> কেতিয়াবা অপেক্ষা নিৰাশজনক হৈ পৰে ।
(trg)="10"> අප ජීවත් වන්නේ ඉතාමත් කාර්ය බහුල යුගයක නිසා අපට කරන්න තිබෙන දේවලට කාලය මදියි කියා අපට හැඟෙන්න පුළුවන් .

(src)="8"> বৰ্তমান সময়ত দেখা গৈছে যে সকলো কাৰ্য্য কৰিবলৈ কেতিয়াও যথেষ্ঠ সময় নাথাকে আৰু আমি যি কাৰ্য্য কৰা উচিত তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ গ’লে অপেক্ষা কৰাটো আমাৰ বাবে সচাঁকৈ পীড়াদায়ক হৈ পৰে ।
(trg)="11"> ඒ නිසා බලා සිටීමට සිදු වන විට අප කාලය අපතේ හරින බව අපට හැඟෙන්න පුළුවන් වගේම , එම කාලය වඩාත් ප්‍රයෝජනදායක ආකාරයකට යොදාගන්න තිබුණායයි සිතමින් අප මානසිකවත් තැවෙන්න පුළුවන් .

(src)="9"> আলেকজেণ্ডাৰ ৰ’জ নামৰ এজন লেখকে এইদৰে কৈছিল : “ জীৱনৰ আধাভাগ কাল অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় হয় । ”
(trg)="12"> කර්තෘ ඇලෙක්සාන්ඩර් රෝස් ඒ සම්බන්ධයෙන් මෙසේ අදහස් දක්වයි .
(trg)="13"> “ ජීවිතයේ වඩාත්ම පීඩාකාරි දේවලින් එකක් වන්නේ බලා සිටීමට සිදුවීමයි . ”

(src)="10"> বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিজ্ঞই ২৫০ বছৰৰ আগতে কৈছিল যে অপেক্ষা কৰাটো লাভজনকো হ’ব পাৰে ।
(trg)="14"> වසර 250කට කලින් අමෙරිකානු ජාතික දේශපාලනඥ බෙන්ජමින් ෆ්‍රැන්ක්ලින් ප්‍රමාදයෙන් සිදු විය හැකි තවත් හානියක් හඳුනාගත්තා .

(src)="11"> তেওঁ এইদৰেও কৈছিল : “ সময়ে হৈছে ধন । ”
(trg)="15"> ඔහු පැවසුවේ , “ කාලය කියන්නේ මුදල් ” කියායි .

(src)="12"> সেইবাবে ব্যৱসায়ীসকলে কাম চলি থকাৰ সময়ত অদৰকাৰীৰূপে সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব বিচাৰে ।
(trg)="16"> ඔව් , බලා සිටීමට සිදු වන විට විශාල මුදල් ප්‍රමාණයක් නාස්ති විය හැකියි .

(src)="13"> তেওঁলোকে জানে যে যদি কম সময়ৰ ভিতৰত বহুত ভাল উৎপাদন কৰিব পাৰি তেনেহ’লে অধিক লাভ আছে ।
(trg)="17"> ව්‍යාපාරිකයන් තම වැඩ කරගෙන යද්දී අනවශ්‍ය ලෙස කාලය කා නොදැමීමට වෙර දරන්නේ එනිසයි .

(src)="14"> কিছুমান দেশত ব্যৱসায়ীবিলাকে গ্ৰাহকসকলৰ বাবে কম সময়ৰ ভিতৰত বস্তু উপলব্ধ কৰাটো বিচাৰে , যেনে ​ —⁠ ফাষ্ট ফুড , গাড়ীত বহিয়ে বেঙ্কৰ সৈতে টকা - পইচাৰ লেনদেন কৰা ইত্যাদি ​ —⁠ কিয়নো তেনেধৰণৰ ব্যৱসায় কৰোঁতাসকলে জানে যে ইয়াৰ দ্বাৰাই গ্ৰাহকসকলক সুখী কৰাৰ ওপৰিও অদৰকাৰী সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা ৰেহাই পাব পাৰি ।
(trg)="18"> ඔවුන් සුළු වේලාවක් ඇතුළත බොහෝ භාණ්ඩ නිපදවීමට වෑයම් කරන්නේ , එතුළින් වැඩි ලාභයක් උපයාගත හැකියි කියා දන්නා නිසයි .
(trg)="19"> ඒ වගේම , පොදු ජනයාගේ ශුභසාධනය සඳහා කෙළින්ම දායක වන ක්ෂණික ආහාර සපයන ආපන ශාලා හා ක්ෂණික ගනුදෙනු කළ හැකි බැංකු වැනි වෙනත් ආයතන පාරිභෝගිකයන්ට ඉක්මන් සේවාවන් සපයනවා .

(src)="15"> আমাৰ জীৱনৰ কালছোৱাত বহু সময় অদৰকাৰীৰূপে ব্যয় হয়
(trg)="20"> පාරිභෝගිකයන්ට අනවශ්‍ය ලෙස බලා සිටීමට සිදු වුණොත් ඔවුන් අසතුටට පත් වන බව ඔවුන් වටහාගෙන තිබෙනවා .
(trg)="21"> අහිමි වී යන කාලය

(src)="16"> উন্নৈশ শতিকাৰ ৰাল্ফ ৱ’লড্‌ ইমাৰচন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ কবিয়ে এইদৰে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল : “ মানুহে জীৱনৰ অধিক সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰিবলগীয়া হয় ! ”
(trg)="22"> දහනවවන සියවසේ විසූ අමෙරිකානු ජාතික කාව්‍ය රචක රැල්ෆ් වොල්ඩෝ එමසන් වරක් මෙසේ දුක් වුණා .
(trg)="23"> “ බලා සිටීමට සිදු වන නිසා මනුෂ්‍ය ජීවිතයෙන් කොයිතරම් කාලයක් අපතේ යනවාද ! ”

(src)="17"> অলপতে লাঞ্চ মাৰৌ নামৰ এজন লেখকে অপেক্ষা কৰি শাৰীৰিক অস্বস্তিতা আৰু আমনি লগা সমন্ধে দুখ প্ৰকাশ কৰে ।
(trg)="24"> බලා සිටීමට සිදුවීම හේතුවෙන් අපට අලසකමක් දැනෙනවා වගේම අප ශාරීරිකව පවා යම් අපහසුතාවකට පත් විය හැකි බව වඩාත් මෑතකදී කර්තෘ ලාන්ස් මොරෝ පවසා තිබුණා .

(src)="18"> তথাপি তেওঁ কয় যে “ অপেক্ষা হৈছে গুপ্ত যাতনা । ”
(trg)="25"> නමුත් ඔහු ඉන් අත් වන ඊට වඩා වේදනාකාරි ප්‍රතිඵලයක් ගැනත් කතා කළා .

(src)="19"> ইয়াৰ অৰ্থ কি ?
(trg)="26"> ඒ කුමක්ද ?

(src)="20"> ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “ প্ৰত্যেক চেকেণ্ড , প্ৰত্যেক মিনিটত আমাৰ জীৱন শেষ হৈ গৈছে , যি সময় আমি আকৌ কেতিয়াও ঘুৰাই নাপাওঁ । ”
(trg)="27"> “ අපේ වටිනාම සම්පතක් වන කාලය , තත්පරයෙන් තත්පරය ගෙවී යනවාත් සමඟම ජීවිතයත් ක්‍රමක්‍රමයෙන් අපෙන් ගිලිහී යනවා ” යන හැඟීමයි .

(src)="21"> সচাঁকৈ ই এটা দুখৰ বিষয় কিন্তু ই সত্য ।
(trg)="28"> මෙය අපට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සත්‍යයක් වේ .

(src)="22"> নিঃসন্দেহ , যদি আমাৰ জীৱন চুটি নোহোৱা হ’লে , অপেক্ষা বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো কোনো কাৰণ নাথাকিলেহেঁতেন ।
(trg)="29"> ප්‍රමාද වීමක් හේතුවෙන් අපතේ යන කාලය අපට නැවත කිසිදා ලබාගත නොහැකියි .
(trg)="30"> ජීවිතය මෙතරම් කෙටි නොවූවා නම් , බලා සිටීම එතරම් දුෂ්කර කාර්යයක් නොවෙයි .
(trg)="31"> නමුත් ජීවිතය කෙටියි .

(src)="23"> কিন্তু আমাৰ জীৱন একেবাৰে চুটি ।
(trg)="32"> එය අපට වෙනස් කළ හැකි දෙයක් නොවෙයි .

(src)="24"> মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে আজিৰ পৰা হাজাৰ বছৰৰ আগতেই , বাইবেলৰ গীতমালাৰ লিখকে এইদৰে মন্তব্য দিছিল : “ আমাৰ আয়ুসৰ পৰিমাণ তিনি কুৰি দহ বছৰ , বল থকাৰ নিমিত্তে চাৰি কুৰি বছৰ হব পাৰে ; তথাপি সেইবোৰৰ গৰ্ব্বৰ বস্তুবোৰ কেৱল পৰিশ্ৰমজনক আৰু অসাৰ ; কিয়নো সেইবোৰ বেগাই ঢ়ুকাই যায় , আৰু আমি উড়ি যাওঁ । ”
(trg)="33"> සියවස් ගණනාවකට පෙර බයිබල් ගීතිකාකරුවෙක් එය මෙසේ විස්තර කළා .
(trg)="34"> “ අපේ ජීවිතයේ දවස් අවුරුදු හැත්තෑවක්ය , ශක්තිය ඇත්නම් අවුරුදු අසූවක්ය ; එසේ වූවත් ඒවායේ යහපත් භාගය පවා වෙහෙස හා දුකමය ; මක්නිසාද එය වහාම ගතවෙයි , අපිද ඉගිලී යමුව . ”

(src)="25"> ( গীতমালা ৯০ : ​ ১০ ) আমি য’তেই নাথাকো বা যিয়েই নকৰো কিয় আমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ আমি জন্ম লোৱা দিনাৰ পৰাই আমাৰ আগত থকা দিন , ঘন্টা , মিনিট এই সকলোবোৰ হৈছে সীমিত ।
(trg)="35"> අප කවුරු වුවත් අප කොහේ ජීවත් වුවත් , අපට ඉතිරි වී තිබෙන දවස් , පැය හා තත්පර ගණන ඉතා සීමිතයි .

(src)="26"> তথাপি কোনো ঘটনা বা লোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ আমাক জোৰ কৰা হয় আৰু এই পৰিস্থিতিক আমি অগ্ৰাহ্য কৰিব নোৱাৰো ।
(trg)="36"> නමුත් එම වටිනා කාලයෙන් කොටසක් අපතේ යන එක අපට වැළැක්විය නොහැකියි .

(src)="27"> অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাক শিকক
(trg)="37"> අප කැමති වුවත් නැතත් , යම් පුද්ගලයෙක් නිසා හෝ යම් තත්වයක් නිසා හෝ අපට බලා සිටීමට සිදු වෙනවා .

(src)="28"> আমাৰ কিছুমানে হয়তো দেখিছে যে এনে বহুতো গাড়ী চালকে অন্য গাড়ীক অতিক্ৰম কৰি আগবাঢ়ি যাবলৈ সদায়ে চেষ্টা কৰে ।
(trg)="38"> බලා සිටීමට ඉගෙනගැනීම
(trg)="39"> සමහරවිට තමාට ඉදිරියෙන් තිබෙන වාහන නිතරම පසු කරගෙන යෑමට වෑයම් කරන පුද්ගලයෙක් සමඟ ඔබ වාහනයක ගමන් කර ඇති .

(src)="29"> এনে ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে যদিও তেনে চালকসকলৰ কোনো আৱশ্যকীয় কাম বা নিযুক্তি নাথাকে তথাপিও তেওঁ আন চালকক আগত যাবলৈ অনুমতি নিদিয়ে ।
(trg)="40"> බොහෝ අවස්ථාවලදී හදිසියක් නැති වුණත් ඔහු යන්නේ හදිසියෙන් වගෙයි .

(src)="30"> ইয়াৰ দ্বাৰা এইটো প্ৰমাণিত হৈছে যে তেওঁলোকে অধৈৰ্য্যশীল হোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিশিকিলে ।
(trg)="41"> වෙනත් වාහනයකින් ඔහුගේ ගමනට බාධාවක් ඇති වෙනවාට ඔහු කොහෙත්ම කැමති නැහැ .

(src)="31"> অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাটো আৱশ্যকনে ?
(trg)="42"> ඔහුගේ නොඉවසිලිමත් ක්‍රියාකලාපයෙන් තේරෙන්නේ ඔහු බලා සිටීමට ඉගෙනගෙන නැති බවයි .

(src)="32"> হয় , অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাকো শিকাৰ আৱশ্যক ।
(trg)="43"> ඔව් , ඉවසිල්ලෙන් බලා සිටීමට අප ඉගෙනගත යුතුයි .

(src)="33"> কিয়নো জন্মৰ পৰাই কোনেও ইয়াক শিকি নাহে ।
(trg)="44"> එය අපට ඉබේම කළ හැකි දෙයක් නොවෙයි .

(src)="34"> যেতিয়া শিশুৰ ভোক লাগে বা অসুবিধা অনুভৱ কৰে তেতিয়া তেওঁলোকে বিচাৰে যে বিনা কোনো পলমে কোনোবাই যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰতি ধ্যান দিয়ে ।
(trg)="45"> ළදරුවෙක් බඩගින්නේ සිටින විට හෝ ඔහුට යම් අපහසුතාවක් දැනෙන විට ක්ෂණික සහනයක් බලාපොරොත්තු වෙමින් අඬයි .

(src)="35"> কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে ডাঙৰ হয় তেতিয়াহে বুজি পায় যে যিটো তেওঁলোকে বিচাৰিছে তাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব লাগিব ।
(trg)="47"> ඇත්තෙන්ම , බලා සිටීමට සිදුවීම අපේ ජීවිතයේ අනිවාර්යය අංගයක් වන නිසා , අවශ්‍ය වූ විට ඉවසිලිවන්තව බලා සිටින්න පුරුදු වීම මේරුකමේ සංකේතයක් වෙයි .

(src)="36"> যিহেতু অপেক্ষা কৰাটো হৈছে জীৱনৰ এটা অনিবাৰ্য্য ভাগ ।
(trg)="48"> හදිසි අවස්ථාවකදී පුද්ගලයෙක් නොඉවසිලිමත්ව කටයුතු කරන්නේ ඇයි කියා අපට තේරුම්ගත හැකියි .

(src)="37"> সেইবাবে যেতিয়া আৱশ্যক হয় তেতিয়া কেনেকৈ ধৈৰ্য্যশীল হৈ অপেক্ষা কৰিব পাৰি তাক যদি আমি শিকোঁ তেতিয়াহে আমি নিজকে এজন পৰিপক্ক ব্যক্তিৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিম ।
(trg)="49"> උදාහරණයකට , තරුණ පුරුෂයෙක් , තම භාර්යාවට බබා හම්බ වෙන්න ඔන්න මෙන්න කියා තිබෙද්දී රෝහලට ගෙන යන අවස්ථාවේදී ප්‍රමාදයක් ඇති වුණොත් නොඉවසිල්ලෙන් කටයුතු කරන එක සාධාරණයි .

(src)="38"> বাস্তৱতে , কেতিয়াবা এনে কিছুমান জৰুৰী পৰিস্থিতি আহি পৰে যাৰবাবে অধৈৰ্য্য হোৱাটো স্বাভাৱিক ।
(trg)="50"> තවද සොදොම්හි සිටි ලොත්ට එතැනින් පලා යන්න කියා අනතුරු ඇඟවූ දේවදූතයන් , ලොත් ප්‍රමාද වූ විට බලා සිටීමට කැමැත්තක් දැක්වූයේ නැහැ .

(src)="39"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন স্বামীয়ে নিজৰ পত্নীক চিকিৎসালয়ত লৈ যাবলৈ খৰ - খেদা কৰিছে , কিয়নো তেওঁলোকৰ শিশুৰ জন্ম হবৰ সময় হ’ল আৰু তেনে ক্ষেত্ৰত যদি পলম হয় স্বাভাৱিকতে সেই ব্যক্তিজন অধৈৰ্য্যশীল হ’ব ।
(trg)="51"> විනාශය අත ළඟ වූ බැවින් ලොත් හා ඔහුගේ පවුලේ සියලුදෙනාගේම ජීවිත අවදානම් තත්වයකයි තිබුණේ .

(src)="40"> ঠিক একেইদৰে প্ৰাচীন সময়তো লোটে পলম কৰি থকাত স্বৰ্গদূতে তেওঁক চদোম এৰি যাবলৈ জোৰ কৰে কিয়নো অপেক্ষা কৰিবলৈ অলপো সময় নাছিল ।
(trg)="52"> නමුත් බලා සිටීමට සිදු වන බොහෝ අවස්ථාවලදී මිනිසුන්ගේ ජීවිත අවදානම් තත්වයක තිබෙනවායයි පැවසිය නොහැකියි .

(src)="41"> কিয়নো ধ্বংস একেবাৰে ওচৰত আছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জীৱন বিপদগ্ৰস্ত হৈ আছিল ।
(trg)="53"> එවැනි අවස්ථාවලදී සියලුදෙනාම ඉවසීම වර්ධනය කරගන්නවා නම් එම තත්වයට වඩා හොඳින් මුහුණ දීමට පුළුවන් වෙයි .

(src)="42"> ( আদিপুস্তক ১৯ :⁠ ১৫ , ১৬ ) যিহেতু , যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰত জীৱন বিপদগ্ৰস্ত অৱস্থাত নাথাকে তথাপিও পৰিস্থিতিয়ে লোকসকলক অপেক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰায় ।
(trg)="54"> යමෙකුගේ නොසැලකිලිමත්කම හේතුවෙන් හෝ අලසකම හේතුවෙන් අපට බලා සිටීමට සිදු වන විට පවා ඉවසිලිවන්ත වීම තමයි හොඳම දේ .

(src)="43"> তেনে ক্ষেত্ৰত যদিও কিছুমানৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো আমনিদায়ক বা অনিচ্ছাকৃত কাৰ্য্য হ’ব পাৰে কিন্তু তথাপি প্ৰত্যেকে যদি ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ শিকে তেনেহ’লে কিমান যে উত্তম হ’ব ।
(trg)="55"> තවද , බලා සිටින කාලය ප්‍රයෝජනදායක ආකාරයට යොදාගැනීමට පුරුදු වෙනවා නම් වඩා ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කිරීමට පුළුවන් වේ .

(src)="44"> ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰত্যেকে যদি সময়ক সদ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকে তেন্তে ইয়ে তেওঁক সহজে ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰিব আৰু তেওঁলৈ বহুতো লাভজনক পথ পদৰ্শন কৰিব ।
(trg)="56"> බලා සිටීම වඩාත් පහසු කරගැනීමට මෙන්ම එයින් යම් ප්‍රයෝජනයක් අත් කරගැනීමට උපකාරවත් වන යෝජනා කිහිපයක් සඳහා 5වන පිටුවේ ඇති කොටුව බලන්න .

(src)="45"> ৫ পৃষ্ঠাত থকা বক্সত অপেক্ষা মাত্ৰ ধৈৰ্য্যশীলেই নহয় কিন্তু লাভৱানো কৰে তাৰ বিষয়ে কিছুমান পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছে ।
(trg)="57"> ඇත්තෙන්ම නොඉවසිලිමත් ලෙස කටයුතු කිරීමෙන් අඟවන්නේ අප තුළ උඩඟු ආකල්පයක් ඇති බවයි .

(src)="46"> অধৈৰ্য্যশীলে এজন ব্যক্তিক অধিক অহঙ্কাৰী কৰি তোলে যাৰ অৰ্থ হৈছে আনে যদি তেওঁক অপেক্ষা কৰিবলৈ কয় তেওঁ কেতিয়াও তাৰ বাবে বাট চাব নোৱাৰে কিয়নো সেই ব্যক্তিয়ে নিজকে আনতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবে ।
(trg)="58"> එනම් , මං වගේ වැදගත් පුද්ගලයෙකුට වෙනත් කෙනෙක් නිසා බලා සිටින්න අවශ්‍ය නැහැයි යන ආකල්පය අප තුළ තිබිය හැකියි .

(src)="47"> তেনে মনোবৃত্তি থকা ব্যক্তিয়ে বাইবেলৰ এই বাক্যক বিবেচনা কৰা উচিত : “ অহঙ্কাৰী মনৰ লোকতকৈ ধীৰ মনৰ লোক ভাল । ”
(trg)="59"> එවැනි ආකල්පයක් ඇති සියලුදෙනාම බයිබලයේ සඳහන් මෙම වදන් සලකා බැලීම යෝග්‍යයි .

(src)="48"> ( উপদেশক ৭ :⁠ ৮ ) অভিমান আৰু অহঙ্কাৰ হৈছে ব্যক্তিত্বৰ এক গম্ভীৰ খুঁত আৰু বাইবেলৰ প্ৰবচনে এইদৰে কৈছে : “ অহঙ্কাৰী মনৰ প্ৰত্যেক লোক যিহোৱাৰ ঘিণলগীয়া । ”
(trg)="60"> “ උඩඟු අයට වඩා ඉවසිලිවන්තයා උතුම්ය . ”
(trg)="61"> “ උඩඟු සිත් ඇති කවුරු නුමුත් [ යෙහෝවාට ] පිළිකුලක් ” බව බයිබල් හිතෝපදේශයක පවසනවා .
(trg)="62"> උඩඟුකම කියන්නේ පුද්ගලයෙකු තුළ තිබිය හැකි බරපතළ අඩුපාඩුවක් බව මින් පැහැදිලියි .

(src)="49"> ( হিতোপদেশ ১৬ :⁠ ৫ ) সেইবাবে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ বা অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাৰ বাবে আমি নিজকে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকলৰ সৈতে আমাৰ সমন্ধক গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰা ।
(trg)="63"> ඉවසීම වර්ධනය කරගැනීමට එහෙම නැත්නම් බලා සිටීමට ඉගෙනගැනීමට නම් , අප ගැන හා අන්‍යයන් සමඟ අප කටයුතු කරන ආකාරය ගැන හොඳ ආත්ම සෝදිසියක් කිරීම අවශ්‍ය විය හැකියි .

(src)="50"> যিজনে ধৈৰ্য্যশীল হয় তেওঁ লাভৱান হ’ব
(trg)="64"> ඉවසීමෙන් විපාක ලැබෙයි

(src)="51"> যেতিয়া আমাক কোনো আশা দিয়া হয় যে যাৰ বাবে আমি অপেক্ষা কৰি আছোঁ , যদিও ইয়াৰ পলম হয় তথাপি ই সচাঁকৈ পূৰ্ণ হ’ব ।
(trg)="65"> අපට බලා සිටීමට සිදු වන්නේ ඇත්තෙන්ම වටිනා හේතුවක් නිසාය කියාත් , අවසානයේදී අප බලාපොරොත්තු වන දේ ලැබේවි කියාත් අප තුළ නිසැකභාවයක් තිබෙනවා නම් බලා සිටීම වඩාත් පහසු වෙයි .

(src)="52"> এয়ে আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ সহজ কৰি তোলে ।
(trg)="66"> මේ සම්බන්ධයෙන් අපට මතක තබාගත හැකි වැදගත් කාරණයක් වන්නේ , දෙවි බයිබලයේ දී ඇති මවිතකර පොරොන්දු ඉටු වන තෙක් තම නමස්කාරකයන්ට බලා සිටීමට සිදු වන බවයි .

(src)="53"> এই সমন্ধে , বাইবেলত পোৱা যিহোৱাৰ মহান প্ৰতিজ্ঞাবোৰ পূৰ্ণ হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰি ঈশ্বৰৰ সত্য উপাসকসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো উত্তম হ’ব ।
(trg)="67"> උදාහරණයකට , දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ගීතිකාවක අපට මෙසේ පවසා ඇත .

(src)="54"> উদাহৰণস্বৰূপে ঈশ্বৰ প্ৰেৰিত বচন গীতমালাত আমাক কোৱা হৈছে যে : “ ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব , আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব । ”
(trg)="68"> “ ධර්මිෂ්ඨයෝ දේශය උරුමකර ගන්නෝය , එහි සදාකල් වාසයකරන්නෝය . ”

(src)="55"> এই প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ক পুনৰ উল্লেখ কৰি পাঁচনি যোহনেও কৈছিল : “ যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে , তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে । ”
(trg)="69"> මෙම පොරොන්දුව සනාථ කරමින් ප්‍රේරිත යොහන් මෙසේ ලීවා .
(trg)="70"> “ [ දෙවිගේ ] කැමැත්ත කරන්නා සදාකාලේටම පවතින්නේය . ”

(src)="56"> ( গীতমালা ৩৭ :⁠ ২৯ ; ১ যোহন ২ :⁠ ১৭ ) আচলতে , যদি আমি চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থকাহ’লে অপেক্ষা কৰাটো কঠিন কাৰ্য্য নহ’লহেঁতেন ।
(trg)="71"> ඇත්තෙන්ම , අපට සදාකාලිකව ජීවත් වෙන්න පුළුවන් නම් බලා සිටීම ඒ තරම් ලොකු ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි .

(src)="57"> কিন্তু বৰ্তমান আমাৰ জীৱনৰ কাল একেবাৰে কম ।
(trg)="72"> නමුත් දැන් , අප සදාකාලිකව ජීවත් වන්නේ නැහැ .

(src)="58"> তেনেহ’লে অনন্ত জীৱনৰ কথা বিবেচনা কৰাটো এক বাস্তৱিক বিষয় হ’বনে ?
(trg)="73"> එහෙම නම් සදාකාල ජීවනයක් ගැන කතා කිරීම යථාර්ථවාදීද ?

(src)="59"> এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ জনাৰ আগতে , আহঁক আমি ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম পিতৃ - মাতৃৰ বাবে ৰখা চিৰকালৰ জীৱনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁ ।
(trg)="74"> එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් සොයාගැනීමට පෙර මෙය සලකා බලන්න .

(src)="60"> তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান - সন্ততিৰ বাবেও সেই চিৰকালৰ জীৱন হেৰুৱালে , য’ত আমিও সন্মিলিত আছোঁ ।
(trg)="75"> දෙවි අපේ මුල් දෙමව්පියන්ව මැව්වේ සදාකාලිකව ජීවත් වීමේ අපේක්ෂාව ඇතුවයි .

(src)="61"> যিহেতু , তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত কোনো পলম নকৰাকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে ।
(trg)="76"> ඔවුන් පාපයට වැටුණු නිසයි ඔවුන්ටත් , අප ඇතුළුව ඔවුන්ගෙන් පැවතෙන දරුවන්ටත් එම ප්‍රස්තාව අහිමි වී ගියේ .

(src)="62"> কিয়নো তেওঁলোকৰ অৱজ্ঞাকাৰীতাৰ পৰিণামস্বৰূপে সকলোলৈ পাপ আৰু মৃত্যু বিয়পি পৰিল ।
(trg)="77"> නමුත් ඔවුන් පව් කළ විගසම ඔවුන්ගේ අකීකරුකමෙන් ඇති වූ ප්‍රතිඵල නැති කර දැමීමට දෙවි තම අරමුණ ප්‍රකාශ කළා .

(src)="63"> সেই কাৰণে যিহোৱা ঈশ্বৰে এটা “ বংশৰ ” বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে আৰু সেই বংশ আছিল যীচু খ্ৰীষ্ট । ​ —⁠ আদিপুস্তক ৩ :⁠ ১৫ ; ৰোমীয়া ৫ :⁠ ১৮ .
(trg)="78"> ඔහු පැමිණීමට නියමිත ‘ වංශයක් ’ සම්බන්ධයෙන් පොරොන්දු වූ අතර එම වංශය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව ඔප්පු වුණා . — උත්පත්ති 3 : 15 ; රෝම 5 : 18 .

(src)="64"> তেওঁৰ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ আমি ব্যক্তিগতৰূপে নিজে সিদ্ধান্ত লব লাগিব ।
(trg)="79"> අප පෞද්ගලිකව එම පොරොන්දුවල ඉටුවීම අද්දකිනවාද නැද්ද යන්න රඳා පවතින්නේ අප ගන්නා තීරණ මතයි .

(src)="65"> সেইদৰে কৰিবলৈ হ’লে আমি ধৈৰ্য্যশীল হোৱা উচিত ।
(trg)="80"> තවද , එය සිදු වන තෙක් බලා සිටීමට නම් අප ඉවසීම වර්ධනය කරගත යුතුයි .

(src)="66"> এনেধৰণৰ ধৈৰ্য্য ধৰাৰ বাবে শিকিবলৈ বাইবেলে আমাক এজন খেতিয়কৰ উদাহৰণৰ ওপৰত ধ্যান দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে ।
(trg)="81"> එවැනි ඉවසීමක් වර්ධනය කරගැනීම සඳහා ගොවියෙකුගේ ආදර්ශය ගැන මෙනෙහි කරන්න කියා බයිබලය අපට උනන්දු කරයි .

(src)="67"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন ব্যক্তিয়ে পথাৰত শস্য সিঁচিছে , কিন্তু ইয়াৰ ফল পাবলৈ শস্যবোৰক সুৰক্ষা দি , ইয়াক দোৱাৰ সময়ৰ লৈকে ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব ।
(trg)="82"> බීජ වැපිරුවාට පසුව , ගොවියාට කළ හැකි එකම දෙය වන්නේ තම වගාව ආරක්ෂා කිරීමට පියවර ගනිමින් අස්වැන්න නෙළන කාලය පැමිණෙන තෙක් ඉවසිලිවන්තව බලා සිටීමයි .

(src)="68"> তেতিয়াহে তেওঁ ধৈৰ্য্যৰ ফল পাব অৰ্থাৎ তেওঁ যি শস্য সিঁচিছিল তাৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল পাব ।
(trg)="83"> අන්තිමේදී ඔහුගේ ඉවසිලිවන්තකමට නිසි විපාක ලැබෙයි .
(trg)="84"> ඔහු අස්වැන්න නෙළාගනියි .

(src)="69"> ( যাকোব ৫ :⁠ ৭ ) পাঁচনি পৌলে ধৈৰ্য্যৰ বিষয়ে অন্য এটা উদাহৰণ উল্লেখ কৰিছে ।
(trg)="85"> ප්‍රේරිත පාවුල් ඉවසීම පිළිබඳව තවත් උදාහරණ සපයයි .

(src)="70"> তেওঁ আমাক বিশ্বাসী পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰসকলৰ বিষয়ে সোৱঁৰাই দিয়ে ।
(trg)="86"> මේ සඳහා ඔහු අපට පුරාණයේ විසූ ඇදහිලිවන්ත ස්ත්‍රී පුරුෂයන් ගැන මතක් කර දෙනවා .

(src)="71"> সেই বিশ্বাসী লোক সকলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আশাৰে বাট চাইছিল , কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত সময়লৈকে অপেক্ষা কৰিছিল ।
(trg)="87"> ඔවුන් දෙවිගේ අරමුණුවල ඉටුවීම ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටියත් , දෙවිගේ නියම කරන ලද කාලය එන තෙක් ඔවුන්ට බලා සිටීමට සිදු වුණා .

(src)="72"> ঠিক সেইদৰে পাচঁনি পৌলেও তেনে আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ আমাক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল যে , “ যি মানুহ বিশ্বাস আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ দ্বাৰাই প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হল । ” ​ —⁠ ইব্ৰী ৬ :⁠ ১১ , ১২ .
(trg)="88"> පාවුල් අපට දිරිගැන්වූයේ “ ඇදහිල්ලද ඉවසිලිවන්තකමද කරණකොටගෙන පොරොන්දු උරුමකරගන [ සිටින්නන්ව ] ” ආදර්ශයට ගන්න කියායි . — හෙබ්‍රෙව් 6 : 11 , 12 .

(src)="73"> অপেক্ষা হৈছে জীৱনৰ এনে এক অপৰিহাৰ্য্য কাৰ্য্য যাক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে ।
(trg)="89"> ඔව් , බලා සිටීමට සිදුවීම අපේ ජීවිතයේ වැළැක්විය නොහැකි කාරණයක් .

(src)="74"> কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই এক বেদনাৰ উৎস ।
(trg)="90"> නමුත් ඒ නිසා අප කලකිරීමට පත් වෙන්න අවශ්‍ය නැහැ .

(src)="75"> কিয়নো যিসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে , তেওঁলোকৰ বাবে সেয়া হৈছে আনন্দৰ উৎস ।
(trg)="91"> ඇත්තෙන්ම , දෙවිගේ අරමුණු ඉටු වන තෙක් බලා සිටින අයට සතුටු වෙන්න පුළුවන් .

(src)="76"> তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক ঘনিষ্ট সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু বিশ্বাসক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিবলৈ অপেক্ষিত কৰা সময়ক সদ ব্যৱহাৰ কৰে ।
(trg)="92"> මන්ද දෙවි සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවක් ඇති කරගැනීමටත් , තමන්ගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ වන වැඩවල නියැලීමටත් ඔවුන්ට එය කදිම ප්‍රස්තාවක් සපයා දෙන නිසයි .

(src)="77"> ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰাৰ্থনা , বাইবেল অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰাৰ যোগেদি তেওঁলোকে এক দৃঢ় বিশ্বাস উন্নত কৰে যে ঈশ্বৰে যিবোৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে সেই সকলোবোৰ নিজৰ নিযুক্তি সময়ত পূৰ্ণ কৰিব ।
(trg)="93"> තවද , යාච්ඤාව , පෞද්ගලික අධ්‍යයනය හා මෙනෙහි කිරීම තුළින් දෙවි පොරොන්දු කර ඇති සියල්ල නියමිත කාලයේදී ඉටු වන බවට නිසැකකමක් වර්ධනය කරගත හැකියි .

(src)="78"> [ ৫ পৃষ্ঠাৰ বক্স / ছবিসমূহ ]
(trg)="94"> [ 5වන පිටුවේ කොටුව ⁄ පින්තූර ]

(src)="79"> অপেক্ষাই আমাক আনন্দিত কৰে !
(trg)="95"> බලා සිටීමට සිදු වන අවස්ථාවලින් ප්‍රයෝජන අත් කරගන්න !

(src)="80"> আগৰে পৰা আচঁনি তৈয়াৰ কৰক ।
(trg)="96"> කලින් සැලසුම් කරගන්න !

(src)="81"> যদি আপুনি জানে যে আপোনাক অপেক্ষা কৰিব লাগিব সেই সময়ক পঢ়া , লিখা , চুৱেটাৰ গোঁঠা , কুৰ্চাৰ কাম বা অন্য উপযুক্ত কাৰ্য্যবোৰত নিজকে ব্যস্ত ৰাখক ।
(trg)="97"> ඔබට යම් අවස්ථාවකදී බලා සිටීමට සිදු වන බව දන්නවා නම් , කියවීමට , ලිවීමට , ගෙතීමට එහෙමත් නැත්නම් වෙන යම් ප්‍රයෝජනදායක වැඩක නිරත වීමට සූදානමින් ඉන්න .

(src)="82"> বাইবেল বা বাইবেল আধাৰিত কিতাপসমূহৰ পৰা আপুনি যি পঢ়ে বা অধ্যয়ন কৰে সেই বিষয়বিলাকৰ ওপৰত বিবেচনা কৰি সময়ক ব্যৱহাৰ কৰক ।
(trg)="100"> දුරකථනයෙන් කතා කරන විට ඔබ අමතන කෙනා ඔබට ටිකක් ඉන්න කිව්වොත් , එම කාලය තුළ කියවීමට හැකි වන පිණිස දුරකථනය ළඟ පොත් පත් කිහිපයක් තබාගන්න .

(src)="83"> আপোনাৰ ঘৰত থকা টেলিফোনৰ ওচৰত কিছুমান কিতাপ ৰাখক ।
(trg)="101"> විනාඩි පහකින් හෝ දහයකින් පිටු කිහිපයක්ම කියවන්න පුළුවන් බව මතක තබාගන්න .

(src)="84"> যেতিয়া টেলিফোনৰ বাবে পাচঁ বা দহ মিনিট অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় সেইসময়ত আপুনি ভালেমান পৃষ্ঠা পঢ়িব পাৰে ।
(trg)="102"> සමූහයක් අතර බලා සිටීමට සිදු වෙනවා නම් , එම කාලය ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡාවක හවුල් වීම සඳහා යොදාගන්න .

(src)="85"> যেতিয়া গ্ৰুপৰ সৈতে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় , তেনেহ’লে যদি উপযুক্ত হয় , সেই সুযোগক গ্ৰহণ কৰি অন্য লোকৰ সৈতে উন্নতিসাধক বিষয়বোৰৰ সমন্ধে আলোচনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="103"> ඔවුන් සමඟ දිරිගන්වනසුලු දේවල් ගැන කතා කරන්න .
(trg)="104"> එය කළ යුත්තේ එම ස්ථානයට උචිත නම් පමණක් බව මතක තබාගන්න .

(src)="86"> আকস্মিক অপেক্ষাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিজৰ গাড়ীত আপুনি নোটপেদ বা যিকোনো পঢ়া কিতাপ ৰাখিব পাৰে ।
(trg)="105"> නොසිතූ මොහොතකදී ඔබට බලා සිටීමට සිදු වන විට කියවීමට යමක් හෝ ලිවීමට හැකි වන පිණිස අභ්‍යාස පොතක් වාහනයේ තබාගන්න .
(trg)="106"> ඇස් පියාගන්න .

(src)="87"> নিজৰ চকু বন্ধ কৰি আৰাম কৰিব পাৰে বা প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="107"> මදකට හාංසි වෙන්න .
(trg)="108"> එහෙමත් නැත්නම් යාච්ඤා කරන්න .

(src)="88"> পৰিকল্পিত আচঁনি আৰু ভাল মনোবৃত্তিয়ে অপেক্ষা কৰা সময়খিনি আনন্দদায়ক কৰি তোলে ।
(trg)="109"> කලින් සැලසුම් කරගන්නවා නම් හා සුදුසු ආකල්පයක් වර්ධනය කරගන්නවා නම් බලා සිටීම ප්‍රියමනාප අද්දැකීමක් විය හැකියි !

# as/2000641.xml.gz
# si/2000641.xml.gz


(src)="1"> যীচু খ্ৰীষ্টৰ দৰে একে মনোভাব প্ৰতিফলতি কৰক !
(trg)="1"> ක්‍රිස්තුස්ට තිබූ මානසික ආකල්පය විදහාපෙන්වන්න

(src)="2"> “ তাৰ নিমিত্তে ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰে তোমালোকৰ পৰস্পৰৰ ভাব খ্ৰীষ্ট্‌ যীচুৰ দৰে একে হবলৈ দিয়ক । ” ​ —⁠ ৰোমীয়া ১৫ :⁠ ৬ .
(trg)="2"> “ විඳදරාගැනීම සහ සැනසීම ලබා දෙන දෙවි , ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ට තිබූ මානසික ආකල්පයම ඔබ සියලුදෙනාටම ලබා දෙත්වා ! ” — රෝම 15 : 6 , NW .

(src)="3"> মনোভাবে জীৱনলৈ প্ৰভেদতা আনে ।
(trg)="5"> එමෙන්ම ආකල්ප විවිධ ස්වරූපවලින් යුක්තයි .

(src)="4"> যেনে , এক উদাসীন বা কষ্টসহিষ্ণুতা , স্বীকাৰ বা অস্বীকাৰমূলক , বিৰোধ বা সহযোগিতা , অভিযোগ বা কৃতজ্ঞতা মনোবৃত্তিয়ে এজন ব্যক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে যে তেওঁ কেনেকৈ পৰিস্থিতিসমূহ সন্মূখীন হ’ব বা অন্যলোকে তেওঁক কিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায় ।
(trg)="6"> උදාසීන හෝ කඩිසර වේවා , ඒකාන්ත හෝ නිෂේධාත්මක වේවා , සතුරුවාදී හෝ සහයෝගශීලී වේවා , පැමිණිලිකරනසුලු හෝ ස්තුතිපූර්වක වේවා , මෙවන් ආකල්ප මගින් පුද්ගලයෙක් යම් තත්වයන් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය හා අනිත් අය ඔහු කරන දේවලට ප්‍රතිචාරය දක්වන ආකාරය කෙරෙහි ප්‍රබල බලපෑම් ඇති කළ හැකියි .