# as/2000640.xml.gz
# ka/2000640.xml.gz


(src)="1"> অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব লাগে তাক আপুনি জানেনে ?
(trg)="1"> იცით თუ არა , როგორ ელოდოთ ?

(src)="2"> আপুনি জানেনে যে প্ৰত্যেক বছৰে অপেক্ষা কৰি লোকসকলে কিমান সময় ব্যয় কৰে ?
(trg)="2"> შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ , ყოველწლიურად რამდენ დროს ხარჯავს ადამიანი ლოდინში ?

(src)="3"> লোকসকলে দোকান বা পেট্ৰল পাম্প , ৰেষ্টোৰেন্ট , ডাক্টৰক দেখা কৰাৰ সময়ত , বাচ বা ট্ৰেইনৰ বাবে অধিক সময়লৈকে অপেক্ষা কৰি বহু সময় ব্যয় কৰে ।
(trg)="3"> ლოდინი გვიწევს მაღაზიაში ან ბენზინის ჩასასხმელად რიგში დგომისას .
(trg)="4"> რესტორანში შესვლისას ველოდებით , თუ როდის მოგვემსახურებიან .

(src)="4"> কোনো কাৰ্য্য সম্পন্ন নোহোৱালৈকে লোকসকলে নিজৰ জীৱনত বহু সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰে ।
(trg)="5"> რიგში დგომა გვიწევს ექიმის ან დანტისტის კაბინეტთანაც .
(trg)="6"> ვუცდით ავტობუსსა თუ მატარებელს .

(src)="5"> এক তথ্যৰ অনুসৰি , এবছৰত মাত্ৰ যান - বাহনৰ দ্বাৰা পথৰোধত জাৰ্মানীৰ লোকসকলে ৪৭০ কোটি ঘন্টা ব্যয় কৰে ।
(trg)="7"> დიახ , ადამიანი ცხოვრების საოცრად დიდ ნაწილს რაღაცის მოლოდინში ატარებს .

(src)="6"> কিছুমান ব্যক্তিয়ে গণনা কৰি পাইছে যে এই সময় প্ৰায় ৭ , ০০০ জন ব্যক্তিৰ জীৱন কালৰ সমান ।
(trg)="9"> როგორც გამოთვლილია , ეს დრო 7 000 ადამიანის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის ტოლია .

(src)="7"> কেতিয়াবা অপেক্ষা নিৰাশজনক হৈ পৰে ।
(trg)="10"> ლოდინმა შეიძლება გუნება გაგვიფუჭოს .

(src)="8"> বৰ্তমান সময়ত দেখা গৈছে যে সকলো কাৰ্য্য কৰিবলৈ কেতিয়াও যথেষ্ঠ সময় নাথাকে আৰু আমি যি কাৰ্য্য কৰা উচিত তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ গ’লে অপেক্ষা কৰাটো আমাৰ বাবে সচাঁকৈ পীড়াদায়ক হৈ পৰে ।
(trg)="11"> დღეს , როდესაც ყველაფრის გასაკეთებლად დრო არასოდეს არ გვყოფნის , და ვფიქრობთ იმ საქმეებზე , რომელთა გაკეთებაც უნდა მოვასწროთ , ლოდინი ნამდვილი წამებაა .

(src)="9"> আলেকজেণ্ডাৰ ৰ’জ নামৰ এজন লেখকে এইদৰে কৈছিল : “ জীৱনৰ আধাভাগ কাল অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় হয় । ”
(trg)="12"> მწერალმა ალექსანდრ როზემ ერთხელ თქვა : „ ცხოვრებაში ემოციური დაძაბულობის ნახევარი ლოდინით არის გამოწვეული “ .

(src)="10"> বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিজ্ঞই ২৫০ বছৰৰ আগতে কৈছিল যে অপেক্ষা কৰাটো লাভজনকো হ’ব পাৰে ।
(trg)="13"> ამერიკელ სახელმწიფო მოღვაწეს , ბენჯამინ ფრანკლინს ესმოდა , რომ ლოდინის დროს დაკარგული დრო შეიძლება ძვირადაც ფასობდეს .

(src)="11"> তেওঁ এইদৰেও কৈছিল : “ সময়ে হৈছে ধন । ”
(trg)="14"> 250 - ზე მეტი წლის წინათ მან აღნიშნა : „ დრო ფულია “ .

(src)="12"> সেইবাবে ব্যৱসায়ীসকলে কাম চলি থকাৰ সময়ত অদৰকাৰীৰূপে সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব বিচাৰে ।
(trg)="15"> ამიტომაც არის , რომ ბიზნესმენები ყოველთვის ეძებენ საშუალებებს , რათა სამუშაო პროცესში ზედმეტი დაყოვნებები თავიდან აირიდონ .

(src)="13"> তেওঁলোকে জানে যে যদি কম সময়ৰ ভিতৰত বহুত ভাল উৎপাদন কৰিব পাৰি তেনেহ’লে অধিক লাভ আছে ।
(trg)="16"> ნაკლებ დროში მეტი პროდუქციის გამოშვება მეტად მომგებიანია .

(src)="14"> কিছুমান দেশত ব্যৱসায়ীবিলাকে গ্ৰাহকসকলৰ বাবে কম সময়ৰ ভিতৰত বস্তু উপলব্ধ কৰাটো বিচাৰে , যেনে ​ —⁠ ফাষ্ট ফুড , গাড়ীত বহিয়ে বেঙ্কৰ সৈতে টকা - পইচাৰ লেনদেন কৰা ইত্যাদি ​ —⁠ কিয়নো তেনেধৰণৰ ব্যৱসায় কৰোঁতাসকলে জানে যে ইয়াৰ দ্বাৰাই গ্ৰাহকসকলক সুখী কৰাৰ ওপৰিও অদৰকাৰী সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা ৰেহাই পাব পাৰি ।
(trg)="17"> ბიზნესმენები , რომლებსაც უშუალოდ ხალხის მომსახურებასთან აქვთ კავშირი , ცდილობენ , სწრაფად მოემსახურონ მათ — სწრაფად შესთავაზონ საკვები ; მომხმარებელს საბანკო საქმიანობა და სხვა მსგავსი რამეები მანქანიდან გადაუსვლელად მოაგვარებინონ — რადგან იციან , რომ მომხმარებლის სიამოვნებაში ლოდინის დროის შემცირებაც შედის .

(src)="15"> আমাৰ জীৱনৰ কালছোৱাত বহু সময় অদৰকাৰীৰূপে ব্যয় হয়
(trg)="18"> სიცოცხლის ტყუილად დახარჯული დღეები

(src)="16"> উন্নৈশ শতিকাৰ ৰাল্ফ ৱ’লড্‌ ইমাৰচন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ কবিয়ে এইদৰে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল : “ মানুহে জীৱনৰ অধিক সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰিবলগীয়া হয় ! ”
(trg)="19"> მე - 19 საუკუნის ამერიკელმა პოეტმა რალფ უოლოუ ემერსონმა ერთხელ გულისტკივილით აღნიშნა : „ ადამიანის ცხოვრების რამხელა ნაწილი იკარგება ლოდინში ! “ .

(src)="17"> অলপতে লাঞ্চ মাৰৌ নামৰ এজন লেখকে অপেক্ষা কৰি শাৰীৰিক অস্বস্তিতা আৰু আমনি লগা সমন্ধে দুখ প্ৰকাশ কৰে ।
(trg)="20"> მოგვიანებით მწერალმა ლანს მოროუმ ლოდინით გამოწვეულ მოწყენილობასა და დისკომფორტზე დაიჩივლა .

(src)="18"> তথাপি তেওঁ কয় যে “ অপেক্ষা হৈছে গুপ্ত যাতনা । ”
(trg)="21"> შემდეგ მან „ ლოდინით გამოწვეული ყრუ ტკივილი “ მოიხსენია .

(src)="19"> ইয়াৰ অৰ্থ কি ?
(trg)="22"> რა არის ეს ?

(src)="20"> ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “ প্ৰত্যেক চেকেণ্ড , প্ৰত্যেক মিনিটত আমাৰ জীৱন শেষ হৈ গৈছে , যি সময় আমি আকৌ কেতিয়াও ঘুৰাই নাপাওঁ । ”
(trg)="23"> „ ცოდნა იმისა , რომ ვიღაცის უძვირფასესი შესაძლებლობა , დრო , ცხოვრების ნაწილი ქრება , სამუდამოდ იკარგება “ .

(src)="21"> সচাঁকৈ ই এটা দুখৰ বিষয় কিন্তু ই সত্য ।
(trg)="24"> ეს სამწუხაროა , მაგრამ ფაქტია .

(src)="22"> নিঃসন্দেহ , যদি আমাৰ জীৱন চুটি নোহোৱা হ’লে , অপেক্ষা বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো কোনো কাৰণ নাথাকিলেহেঁতেন ।
(trg)="25"> ლოდინში დაკარგული დრო , სამუდამოდ დაკარგული დროა .

(src)="23"> কিন্তু আমাৰ জীৱন একেবাৰে চুটি ।
(trg)="26"> რა თქმა უნდა , ცხოვრება ასე მოკლე რომ არ იყოს , ლოდინი ნაკლებად შემაწუხებელი იქნებოდა , მაგრამ ცხოვრება ხანმოკლეა .

(src)="24"> মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে আজিৰ পৰা হাজাৰ বছৰৰ আগতেই , বাইবেলৰ গীতমালাৰ লিখকে এইদৰে মন্তব্য দিছিল : “ আমাৰ আয়ুসৰ পৰিমাণ তিনি কুৰি দহ বছৰ , বল থকাৰ নিমিত্তে চাৰি কুৰি বছৰ হব পাৰে ; তথাপি সেইবোৰৰ গৰ্ব্বৰ বস্তুবোৰ কেৱল পৰিশ্ৰমজনক আৰু অসাৰ ; কিয়নো সেইবোৰ বেগাই ঢ়ুকাই যায় , আৰু আমি উড়ি যাওঁ । ”
(trg)="27"> საუკუნეების წინათ ფსალმუნმომღერალი ამბობდა : „ ჩვენს წელთა რიცხვი სამოცდაათი წელიწადია , ხოლო ჯანმაგრობის დროს ოთხმოცი წელიწადი ; და ამათგან უმეტესი ჯაფა და უსამართლობაა , რადგანაც სწრაფად გაივლიან და ჩვენ მივფრინავთ “ .

(src)="25"> ( গীতমালা ৯০ : ​ ১০ ) আমি য’তেই নাথাকো বা যিয়েই নকৰো কিয় আমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ আমি জন্ম লোৱা দিনাৰ পৰাই আমাৰ আগত থকা দিন , ঘন্টা , মিনিট এই সকলোবোৰ হৈছে সীমিত ।
(trg)="28"> სადაც უნდა ვცხოვრობდეთ და ვინც უნდა ვიყოთ , ჩვენი ცხოვრება — დღეები , საათები , წუთები , რომლებიც დაბადებისას ჯერ კიდევ წინა გვაქვს — შეზღუდულია .

(src)="26"> তথাপি কোনো ঘটনা বা লোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ আমাক জোৰ কৰা হয় আৰু এই পৰিস্থিতিক আমি অগ্ৰাহ্য কৰিব নোৱাৰো ।
(trg)="29"> მიუხედავად ამისა , შეუძლებელია თავიდან ავიცილოთ სიტუაციები , რომლებიც იძულებულს გვხდის , რომ ამ ძვირფასი დროიდან გარკვეული ნაწილი რაღაცის ან ვიღაცის მოლოდინში დავკარგოთ .

(src)="27"> অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাক শিকক
(trg)="30"> იმის სწავლა , თუ როგორ ველოდოთ

(src)="28"> আমাৰ কিছুমানে হয়তো দেখিছে যে এনে বহুতো গাড়ী চালকে অন্য গাড়ীক অতিক্ৰম কৰি আগবাঢ়ি যাবলৈ সদায়ে চেষ্টা কৰে ।
(trg)="31"> უმეტესობას გამოგვიცდია მანქანაში ისეთ მძღოლთან ჯდომა , რომელიც გამუდმებით ცდილობს , გაუსწროს წინ მიმავალ მანქანას .

(src)="29"> এনে ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে যদিও তেনে চালকসকলৰ কোনো আৱশ্যকীয় কাম বা নিযুক্তি নাথাকে তথাপিও তেওঁ আন চালকক আগত যাবলৈ অনুমতি নিদিয়ে ।
(trg)="32"> ხშირად ამის აუცილებლობა სულაც არ არსებობს — მძღოლს არავითარი გადაუდებელი საქმე არა აქვს .
(trg)="33"> უბრალოდ , ის ვერ ეგუება იმას , რომ წინ მიმავალ მძღოლზე იყოს დამოკიდებული .

(src)="30"> ইয়াৰ দ্বাৰা এইটো প্ৰমাণিত হৈছে যে তেওঁলোকে অধৈৰ্য্যশীল হোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিশিকিলে ।
(trg)="34"> ასეთი მოუთმენლობა ცხადყოფს , რომ მას არ უსწავლია , თუ როგორ ელოდოს .

(src)="31"> অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাটো আৱশ্যকনে ?
(trg)="35"> უსწავლია ? !

(src)="32"> হয় , অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাকো শিকাৰ আৱশ্যক ।
(trg)="36"> დიახ , იმას , თუ როგორ ველოდოთ , სწავლა სჭირდება .

(src)="33"> কিয়নো জন্মৰ পৰাই কোনেও ইয়াক শিকি নাহে ।
(trg)="37"> ამის ცოდნა დაბადებიდან არავის დაჰყვება თან .

(src)="34"> যেতিয়া শিশুৰ ভোক লাগে বা অসুবিধা অনুভৱ কৰে তেতিয়া তেওঁলোকে বিচাৰে যে বিনা কোনো পলমে কোনোবাই যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰতি ধ্যান দিয়ে ।
(trg)="38"> ბავშვებს , როდესაც მოშივდებათ ან რამე აწუხებთ , მაშინვე , დაუყოვნებლივ ყურადღებას ითხოვენ .

(src)="35"> কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে ডাঙৰ হয় তেতিয়াহে বুজি পায় যে যিটো তেওঁলোকে বিচাৰিছে তাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব লাগিব ।
(trg)="39"> მხოლოდ მას შემდეგ , რაც წამოიზრდებიან , იგებენ , რომ ზოგჯერ თავიანთი სურვილის დასაკმაყოფილებლად უნდა მოიცადონ .

(src)="37"> সেইবাবে যেতিয়া আৱশ্যক হয় তেতিয়া কেনেকৈ ধৈৰ্য্যশীল হৈ অপেক্ষা কৰিব পাৰি তাক যদি আমি শিকোঁ তেতিয়াহে আমি নিজকে এজন পৰিপক্ক ব্যক্তিৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিম ।
(trg)="40"> მართლაც , მაშინ როდესაც ლოდინი ჩვენი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია , იმის ცოდნა , თუ აუცილებლობის შემთხვევაში , როგორ უნდა ველოდოთ , მოწიფულობის მაჩვენებელია .

(src)="38"> বাস্তৱতে , কেতিয়াবা এনে কিছুমান জৰুৰী পৰিস্থিতি আহি পৰে যাৰবাবে অধৈৰ্য্য হোৱাটো স্বাভাৱিক ।
(trg)="41"> რა თქმა უნდა , არსებობს სიტუაციები , რომლებიც დაუყოვნებლივ მოქმედებას მოითხოვს და ასეთ შემთხვევებში მოუთმენლობა გასაგებიცაა .

(src)="39"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন স্বামীয়ে নিজৰ পত্নীক চিকিৎসালয়ত লৈ যাবলৈ খৰ - খেদা কৰিছে , কিয়নো তেওঁলোকৰ শিশুৰ জন্ম হবৰ সময় হ’ল আৰু তেনে ক্ষেত্ৰত যদি পলম হয় স্বাভাৱিকতে সেই ব্যক্তিজন অধৈৰ্য্যশীল হ’ব ।
(trg)="42"> თუ ახალგაზრდა ქმარი ცოლს , რომელმაც ეს - ესაა უნდა იმშობიაროს , საავადმყოფოსკენ მიაქანებს , მისი დაუყოვნებლივ მოქმედება გამართლებულია .

(src)="40"> ঠিক একেইদৰে প্ৰাচীন সময়তো লোটে পলম কৰি থকাত স্বৰ্গদূতে তেওঁক চদোম এৰি যাবলৈ জোৰ কৰে কিয়নো অপেক্ষা কৰিবলৈ অলপো সময় নাছিল ।
(trg)="43"> როდესაც ანგელოზები ლოტს აჩქარებდნენ , სოდომიდან გამოსულიყო , მაშინ დაყოვნების დრო უკვე აღარ იყო .

(src)="41"> কিয়নো ধ্বংস একেবাৰে ওচৰত আছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জীৱন বিপদগ্ৰস্ত হৈ আছিল ।
(trg)="44"> განადგურება გარდაუვალი იყო და ლოტისა და მისი ოჯახის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა .

(src)="42"> ( আদিপুস্তক ১৯ :⁠ ১৫ , ১৬ ) যিহেতু , যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰত জীৱন বিপদগ্ৰস্ত অৱস্থাত নাথাকে তথাপিও পৰিস্থিতিয়ে লোকসকলক অপেক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰায় ।
(trg)="45"> მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში , როდესაც ადამიანები იძულებული არიან , მოიცადონ , არავის სიცოცხლეს არ ემუქრება საფრთხე .

(src)="43"> তেনে ক্ষেত্ৰত যদিও কিছুমানৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো আমনিদায়ক বা অনিচ্ছাকৃত কাৰ্য্য হ’ব পাৰে কিন্তু তথাপি প্ৰত্যেকে যদি ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ শিকে তেনেহ’লে কিমান যে উত্তম হ’ব ।
(trg)="46"> ასეთ შემთხვევებში ატმოსფერო ბევრად უფრო სასიამოვნო იქნებოდა , თუ ყველას ექნებოდა ნასწავლი მოთმინება — მაშინაც კი , თუ ლოდინის მიზეზი ვიღაცის უმოქმედობა ან დაუდევრობა იქნებოდა .

(src)="44"> ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰত্যেকে যদি সময়ক সদ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকে তেন্তে ইয়ে তেওঁক সহজে ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰিব আৰু তেওঁলৈ বহুতো লাভজনক পথ পদৰ্শন কৰিব ।
(trg)="47"> გარდა ამისა , ლოდინს ისიც გააადვილებდა , თუ ყველას ეცოდინებოდა , როგორ გამოეყენებინა სასარგებლოდ ლოდინში გატარებული დრო .

(src)="45"> ৫ পৃষ্ঠাত থকা বক্সত অপেক্ষা মাত্ৰ ধৈৰ্য্যশীলেই নহয় কিন্তু লাভৱানো কৰে তাৰ বিষয়ে কিছুমান পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছে ।
(trg)="48"> მე - 5 გვერდზე მოცემულია რამდენიმე რჩევა , რომელიც ლოდინს არა მარტო ასატანს , არამედ სასარგებლოსაც კი გახდიდა .

(src)="46"> অধৈৰ্য্যশীলে এজন ব্যক্তিক অধিক অহঙ্কাৰী কৰি তোলে যাৰ অৰ্থ হৈছে আনে যদি তেওঁক অপেক্ষা কৰিবলৈ কয় তেওঁ কেতিয়াও তাৰ বাবে বাট চাব নোৱাৰে কিয়নো সেই ব্যক্তিয়ে নিজকে আনতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবে ।
(trg)="49"> შეუძლებელია შეუმჩნეველი დარჩეს ის , რომ მოუთმენლობის მიზეზი სიამაყეა — იმის გრძნობა , რომ ესა თუ ის ადამიანი მეტისმეტად მნიშვნელოვანი პიროვნებაა და შეუძლებელია , მოიცადოს .

(src)="47"> তেনে মনোবৃত্তি থকা ব্যক্তিয়ে বাইবেলৰ এই বাক্যক বিবেচনা কৰা উচিত : “ অহঙ্কাৰী মনৰ লোকতকৈ ধীৰ মনৰ লোক ভাল । ”
(trg)="50"> ასეთი აზროვნების მქონე ნებისმიერი ადამიანისთვის ურიგო არ იქნებოდა , დაფიქრებულიყო ბიბლიის სიტყვებზე : „ სულგრძელი კაცი სჯობს ამპარტავანს “ .

(src)="48"> ( উপদেশক ৭ :⁠ ৮ ) অভিমান আৰু অহঙ্কাৰ হৈছে ব্যক্তিত্বৰ এক গম্ভীৰ খুঁত আৰু বাইবেলৰ প্ৰবচনে এইদৰে কৈছে : “ অহঙ্কাৰী মনৰ প্ৰত্যেক লোক যিহোৱাৰ ঘিণলগীয়া । ”
(trg)="51"> ქედმაღლობა ანუ ამპარტავნობა სერიოზული ნაკლია .
(trg)="52"> ბიბლიური იგავი ამბობს : „ ყველა გულზვიადი სიბილწეა უფლის წინაშე “ .

(src)="49"> ( হিতোপদেশ ১৬ :⁠ ৫ ) সেইবাবে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ বা অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাৰ বাবে আমি নিজকে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকলৰ সৈতে আমাৰ সমন্ধক গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰা ।
(trg)="53"> მოთმინების სასწავლად — იმის სასწავლად , თუ როგორ უნდა ველოდოთ — შეიძლება საკუთარი თავის გამოკვლევა და ჩვენს ირგვლივ მყოფთა მიმართ ჩვენი ურთიერთობების ყურადღებით გაანალიზება დაგვჭირდეს .

(src)="50"> যিজনে ধৈৰ্য্যশীল হয় তেওঁ লাভৱান হ’ব
(trg)="54"> მოთმინება დაჯილდოვდება

(src)="51"> যেতিয়া আমাক কোনো আশা দিয়া হয় যে যাৰ বাবে আমি অপেক্ষা কৰি আছোঁ , যদিও ইয়াৰ পলম হয় তথাপি ই সচাঁকৈ পূৰ্ণ হ’ব ।
(src)="52"> এয়ে আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ সহজ কৰি তোলে ।
(trg)="55"> მოთმინება , ჩვეულებრივ , უფრო გვიადვილდება მაშინ , როდესაც დარწმუნებული ვართ , რომ , ღირს იმის გადადება , რასაც ველოდებით ან კიდევ , თუ დარწმუნებული ვართ , რომ ტყუილად არ ვიცდით .

(src)="53"> এই সমন্ধে , বাইবেলত পোৱা যিহোৱাৰ মহান প্ৰতিজ্ঞাবোৰ পূৰ্ণ হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰি ঈশ্বৰৰ সত্য উপাসকসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো উত্তম হ’ব ।
(trg)="56"> ამასთან დაკავშირებით კარგი იქნებოდა , დავფიქრებულიყავით იმ ფაქტზე , რომ ღვთის ყველა გულწრფელი თაყვანისმცემელი ელოდება ბიბლიაში მოცემული დიდებული დაპირებების შესრულებას .

(src)="54"> উদাহৰণস্বৰূপে ঈশ্বৰ প্ৰেৰিত বচন গীতমালাত আমাক কোৱা হৈছে যে : “ ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব , আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব । ”
(trg)="57"> მაგალითად , ღვთის შთაგონებით დაწერილი ფსალმუნი გვეუბნება : „ მართალნი დაიმკვიდრებენ ქვეყანას და იარსებებენ მასზე უკუნისამდე “ .

(src)="55"> এই প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ক পুনৰ উল্লেখ কৰি পাঁচনি যোহনেও কৈছিল : “ যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে , তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে । ”
(trg)="58"> ამ დანაპირებს შეესატყვისება მოციქული იოანეს სიტყვებიც : „ ღვთის ნების აღმსრულებელი . . .
(trg)="59"> რჩება უკუნისამდე “ .

(src)="56"> ( গীতমালা ৩৭ :⁠ ২৯ ; ১ যোহন ২ :⁠ ১৭ ) আচলতে , যদি আমি চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থকাহ’লে অপেক্ষা কৰাটো কঠিন কাৰ্য্য নহ’লহেঁতেন ।
(src)="57"> কিন্তু বৰ্তমান আমাৰ জীৱনৰ কাল একেবাৰে কম ।
(trg)="60"> ცხადია , მარადიულად რომ ვცხოვრობდეთ , ლოდინი დიდ სირთულეს არ შეგვიქმნიდა , მაგრამ დღესდღეობით მარადიულად არ ვცხოვრობთ .

(src)="58"> তেনেহ’লে অনন্ত জীৱনৰ কথা বিবেচনা কৰাটো এক বাস্তৱিক বিষয় হ’বনে ?
(trg)="61"> არის კი რეალურად შესაძლებელი მარადიული ცხოვრება ?

(src)="59"> এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ জনাৰ আগতে , আহঁক আমি ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম পিতৃ - মাতৃৰ বাবে ৰখা চিৰকালৰ জীৱনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁ ।
(trg)="62"> ამ კითხვაზე პასუხის გაცემამდე დავფიქრდეთ იმაზე , რომ ღმერთმა ჩვენი პირველი წინაპრები მარადიული სიცოცხლის პერსპექტივით შექმნა .

(src)="60"> তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান - সন্ততিৰ বাবেও সেই চিৰকালৰ জীৱন হেৰুৱালে , য’ত আমিও সন্মিলিত আছোঁ ।
(trg)="63"> მხოლოდ შეცოდების გამო დაკარგეს მათ ეს პერსპექტივა როგორც თავიანთთვის , ისე თავიანთი შთამომავლობისთვის და მათ შორის ჩვენთვისაც .

(src)="61"> যিহেতু , তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত কোনো পলম নকৰাকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে ।
(src)="62"> কিয়নো তেওঁলোকৰ অৱজ্ঞাকাৰীতাৰ পৰিণামস্বৰূপে সকলোলৈ পাপ আৰু মৃত্যু বিয়পি পৰিল ।
(trg)="64"> მაგრამ ამ წყვილის შეცოდებისთანავე ღმერთმა განაცხადა თავისი განზრახვა იმასთან დაკავშირებით , რომ აღმოეფხვრა მათი დაუმორჩილებლობის შედეგები .

(src)="63"> সেই কাৰণে যিহোৱা ঈশ্বৰে এটা “ বংশৰ ” বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে আৰু সেই বংশ আছিল যীচু খ্ৰীষ্ট । ​ —⁠ আদিপুস্তক ৩ :⁠ ১৫ ; ৰোমীয়া ৫ :⁠ ১৮ .
(trg)="65"> ის დაგვპირდა , რომ მოვიდოდა „ თესლი “ .
(trg)="66"> ეს თესლი კი იესო ქრისტე აღმოჩნდა .

(src)="64"> তেওঁৰ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ আমি ব্যক্তিগতৰূপে নিজে সিদ্ধান্ত লব লাগিব ।
(trg)="67"> მივიღებთ თუ არა სარგებლობას პირადად ჩვენ ღვთის დანაპირებიდან , ჩვენსავე გადაწყვეტილებაზეა დამოკიდებული .

(src)="65"> সেইদৰে কৰিবলৈ হ’লে আমি ধৈৰ্য্যশীল হোৱা উচিত ।
(trg)="68"> სარგებლობის მისაღებად კი მოთმინებაა საჭირო .

(src)="66"> এনেধৰণৰ ধৈৰ্য্য ধৰাৰ বাবে শিকিবলৈ বাইবেলে আমাক এজন খেতিয়কৰ উদাহৰণৰ ওপৰত ধ্যান দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে ।
(trg)="69"> ასეთი მოთმინების სწავლაში ჩვენს დასახმარებლად ბიბლია მოგვიწოდებს , დავფიქრდეთ მიწათმოქმედის მაგალითზე .

(src)="67"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন ব্যক্তিয়ে পথাৰত শস্য সিঁচিছে , কিন্তু ইয়াৰ ফল পাবলৈ শস্যবোৰক সুৰক্ষা দি , ইয়াক দোৱাৰ সময়ৰ লৈকে ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব ।
(src)="68"> তেতিয়াহে তেওঁ ধৈৰ্য্যৰ ফল পাব অৰ্থাৎ তেওঁ যি শস্য সিঁচিছিল তাৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল পাব ।
(trg)="70"> ის თესავს თესლს და სხვა არჩევანი არა აქვს გარდა იმისა , რომ მოთმინებით დაელოდოს — შესაძლებლობის ფარგლებში ყველაფერს აკეთებს ყანის დასაცავად — ვიდრე მკის დრო დადგება .

(src)="69"> ( যাকোব ৫ :⁠ ৭ ) পাঁচনি পৌলে ধৈৰ্য্যৰ বিষয়ে অন্য এটা উদাহৰণ উল্লেখ কৰিছে ।
(trg)="71"> მაშინ მისი მოთმინება ჯილდოვდება და მიწათმოქმედი ხედავს თავისი შრომის ნაყოფს .

(src)="70"> তেওঁ আমাক বিশ্বাসী পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰসকলৰ বিষয়ে সোৱঁৰাই দিয়ে ।
(src)="71"> সেই বিশ্বাসী লোক সকলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আশাৰে বাট চাইছিল , কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত সময়লৈকে অপেক্ষা কৰিছিল ।
(trg)="72"> მოციქულ პავლეს მოთმინების სხვა მაგალითი მოჰყავს ; ის ძველი დროის ერთგული მამაკაცებისა და ქალების შესახებ მოგვითხრობს : ისინი მოელოდნენ ღვთის განზრახვების შესრულებას , მაგრამ ღვთის მიერ დანიშნულ დროს უნდა დალოდებოდნენ .

(src)="72"> ঠিক সেইদৰে পাচঁনি পৌলেও তেনে আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ আমাক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল যে , “ যি মানুহ বিশ্বাস আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ দ্বাৰাই প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হল । ” ​ —⁠ ইব্ৰী ৬ :⁠ ১১ , ১২ .
(trg)="73"> პავლე მოგვიწოდებს , მივბაძოთ მათ , « ვინც რწმენით და სულგრძელობით [ „ მოთმინებით “ , აქ ] იმკვიდრებენ აღთქმებს » .

(src)="73"> অপেক্ষা হৈছে জীৱনৰ এনে এক অপৰিহাৰ্য্য কাৰ্য্য যাক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে ।
(src)="74"> কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই এক বেদনাৰ উৎস ।
(trg)="74"> დიახ , ლოდინი ჩვენი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია , მაგრამ ის არ უნდა გახდეს გაუთავებელი უსიამოვნებების მიზეზი .

(src)="75"> কিয়নো যিসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে , তেওঁলোকৰ বাবে সেয়া হৈছে আনন্দৰ উৎস ।
(src)="76"> তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক ঘনিষ্ট সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু বিশ্বাসক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিবলৈ অপেক্ষিত কৰা সময়ক সদ ব্যৱহাৰ কৰে ।
(trg)="75"> ღვთის დანაპირებების შესრულების მომლოდინეთათვის ის შეიძლება სიხარულის მიზეზი იყოს ; მათ შეუძლიათ ლოდინში გატარებული დრო იეჰოვასთან ახლო ურთიერთობის დამყარებასა და რწმენის გამომვლენი საქმეების შესრულებას მოახმარონ .

(src)="77"> ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰাৰ্থনা , বাইবেল অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰাৰ যোগেদি তেওঁলোকে এক দৃঢ় বিশ্বাস উন্নত কৰে যে ঈশ্বৰে যিবোৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে সেই সকলোবোৰ নিজৰ নিযুক্তি সময়ত পূৰ্ণ কৰিব ।
(trg)="76"> ლოცვით , შესწავლითა და დაფიქრებით მათ შეუძლიათ განივითარონ ურყევი რწმენა იმისა , რომ ღვთის ყველა დანაპირები , დანიშნულ დროს აუცილებლად შესრულდება .

(src)="78"> [ ৫ পৃষ্ঠাৰ বক্স / ছবিসমূহ ]
(trg)="77"> [ ჩარჩო ⁄ სურათები 5 გვერდზე ]

(src)="79"> অপেক্ষাই আমাক আনন্দিত কৰে !
(trg)="78"> შეამცირეთ ლოდინით გამოწვეული უსიამოვნება !

(src)="80"> আগৰে পৰা আচঁনি তৈয়াৰ কৰক ।
(trg)="79"> წინასწარ დაგეგმეთ !

(src)="81"> যদি আপুনি জানে যে আপোনাক অপেক্ষা কৰিব লাগিব সেই সময়ক পঢ়া , লিখা , চুৱেটাৰ গোঁঠা , কুৰ্চাৰ কাম বা অন্য উপযুক্ত কাৰ্য্যবোৰত নিজকে ব্যস্ত ৰাখক ।
(trg)="80"> თუ იცით , რომ ლოდინი მოგიწევთ , თან გქონდეთ რამე , რათა იკითხოთ , წეროთ , ქსოვოთ , ქარგოთ ან სხვა სასარგებლო საქმით დაკავდეთ .

(src)="82"> বাইবেল বা বাইবেল আধাৰিত কিতাপসমূহৰ পৰা আপুনি যি পঢ়ে বা অধ্যয়ন কৰে সেই বিষয়বিলাকৰ ওপৰত বিবেচনা কৰি সময়ক ব্যৱহাৰ কৰক ।
(trg)="81"> გამოიყენეთ დრო ფიქრისთვის , რადგან ფიქრისთვის დროის გამონახვა ამ წუთისოფლის ორომტრიალში სულ უფრო და უფრო რთული ხდება .

(src)="83"> আপোনাৰ ঘৰত থকা টেলিফোনৰ ওচৰত কিছুমান কিতাপ ৰাখক ।
(src)="84"> যেতিয়া টেলিফোনৰ বাবে পাচঁ বা দহ মিনিট অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় সেইসময়ত আপুনি ভালেমান পৃষ্ঠা পঢ়িব পাৰে ।
(trg)="82"> ტელეფონთან ყოველთვის გქონდეთ რაღაც საკითხავი ; თუ აბონენტი სხვასთან არის გადაერთებული და ლოდინი გიწევთ , ხუთი ან ათი წუთის განმავლობაში რამდენიმე გვერდს წაიკითხავდით .

(src)="85"> যেতিয়া গ্ৰুপৰ সৈতে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় , তেনেহ’লে যদি উপযুক্ত হয় , সেই সুযোগক গ্ৰহণ কৰি অন্য লোকৰ সৈতে উন্নতিসাধক বিষয়বোৰৰ সমন্ধে আলোচনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="83"> როდესაც ლოდინისას ხალხში ყოფნა გიწევთ , გამოიყენეთ შესაძლებლობა — თუ ის სათანადოა — დაიწყეთ სხვებთან საუბარი და გაუზიარეთ გამამხნევებელი აზრები .

(src)="86"> আকস্মিক অপেক্ষাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিজৰ গাড়ীত আপুনি নোটপেদ বা যিকোনো পঢ়া কিতাপ ৰাখিব পাৰে ।
(trg)="84"> ავტომობილში ყოველთვის გქონდეთ ბლოკნოტი ან რამე საკითხავი , გაუთვალისწინებელ შემთხვევებში ლოდინის დროისთვის .

(src)="87"> নিজৰ চকু বন্ধ কৰি আৰাম কৰিব পাৰে বা প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="85"> დახუჭეთ თვალები , მოდუნდით ან ილოცეთ .

(src)="88"> পৰিকল্পিত আচঁনি আৰু ভাল মনোবৃত্তিয়ে অপেক্ষা কৰা সময়খিনি আনন্দদায়ক কৰি তোলে ।
(trg)="86"> ლოდინთან წარმატებით გამკლავება ძირითადად აზროვნების ტიპისა და წინდახედულობის საქმეა .

# as/2000641.xml.gz
# ka/2000641.xml.gz


(src)="1"> যীচু খ্ৰীষ্টৰ দৰে একে মনোভাব প্ৰতিফলতি কৰক !
(trg)="1"> გქონდეთ ისეთივე აზროვნება , როგორიც ქრისტეს ჰქონდა !

(src)="2"> “ তাৰ নিমিত্তে ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰে তোমালোকৰ পৰস্পৰৰ ভাব খ্ৰীষ্ট্‌ যীচুৰ দৰে একে হবলৈ দিয়ক । ” ​ —⁠ ৰোমীয়া ১৫ :⁠ ৬ .
(trg)="2"> « მოთმინებისა და ნუგეშის ღმერთმა მოგცეთ თქვენ ერთმანეთში ერთსულოვნება ქრისტე იესოს მიერ [ „ ისეთივე აზროვნება , როგორიც ქრისტე იესოს ჰქონდა “ , აქ ] » .

(src)="3"> মনোভাবে জীৱনলৈ প্ৰভেদতা আনে ।
(trg)="4"> აზროვნება ადამიანის ცხოვრებაში დიდ ცვლილებებს ახდენს .

(src)="4"> যেনে , এক উদাসীন বা কষ্টসহিষ্ণুতা , স্বীকাৰ বা অস্বীকাৰমূলক , বিৰোধ বা সহযোগিতা , অভিযোগ বা কৃতজ্ঞতা মনোবৃত্তিয়ে এজন ব্যক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে যে তেওঁ কেনেকৈ পৰিস্থিতিসমূহ সন্মূখীন হ’ব বা অন্যলোকে তেওঁক কিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায় ।
(trg)="5"> უდარდელობა თუ გულმოდგინება , დადებითი თუ უარყოფითი აზროვნება , აგრესიულობა თუ თანამშრომლობა , დრტვინვა თუ მადლიერება დიდ გავლენას ახდენს იმაზე , თუ როგორ მოქმედებს პიროვნება ამა თუ იმ სიტუაციაში და როგორ რეაგირებენ სხვები მის მოქმედებაზე .

(src)="5"> যদি এজন ব্যক্তিৰ সঠিক মনোভাব থাকে তেওঁ কঠিন পৰিস্থিতিসমূহতো আনন্দিত হ’ব পাৰে ।
(trg)="6"> თუ ადამიანი სათანადოდ აზროვნებს , ის საკმაოდ რთულ სიტუაციებშიც კი შეიძლება ბედნიერი იყოს .

(src)="6"> আৰু যদি এজন ব্যক্তিৰ বেয়া মনোভাব থাকে তেন্তে তেওঁ ভাল পৰিস্থিসমূহতো আনন্দিত নহ’ব ।
(trg)="7"> არასწორი აზროვნების მქონე ადამიანს არაფერი ეჩვენება კარგად , მაშინაც კი , როდესაც ობიექტური თვალსაზრისიდან გამომდინარე , ყველაფერი შესანიშნავად მიდის .

(src)="7"> ভাল বা বেয়া ​ —⁠ মনোভাব ​ —⁠ শিকিব পৰা যায় ।
(trg)="8"> როგორ სწავლობს ადამიანი აზროვნებას ?

(src)="8"> আচলতে ওপৰত উল্লেখ কৰা সকলোবোৰ মনোভাব এজন ব্যক্তিৰ শিকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।
(trg)="9"> აზროვნების — კარგის თუ ცუდის — სწავლა შესაძლებელია .
(trg)="10"> დიახ , საჭიროა მისი სწავლა .

(src)="9"> যিহেতু কলিয়াৰচ্‌ এনচাইক্ল্‌পেড়িয়া’ই এটা নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশুৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছে : “ যিদৰে এটা শিশুৱে লাহে লাহে কোনো এটা ভাষা বা কলা শিকে ঠিক তেনেকৈ মনোভাবো শিকে । ”
(trg)="11"> ერთ ენციკლოპედიაში ახალშობილთა შესახებ ლაპარაკისას აღნიშნულია : „ აზროვნების სტილი , რომელიც ბავშვს საბოლოოდ ჩამოუყალიბდება , საჭიროა , აითვისოს ანუ ისწავლოს , ისევე როგორც საჭიროა , რომ დაეუფლოს რომელიმე ენას ან სხვა რაიმე სპეციალობას “ ( Collier’s Encyclopedia ) .

(src)="10"> আমি কেনেকৈ মনোভাবৰ বিষয়ে শিকোঁ ?
(trg)="12"> როგორ ვსწავლობთ აზროვნებას ?

(src)="11"> যদিও আন আন বস্তুৱে মনোভাবৰ বিষয়ে শিকাত অৱদান আগবঢ়াই , কিন্তু ঘাইকৈ পৰিবেশ আৰু সঙ্গতিয়ে এই ক্ষেত্ৰত বৃহতভাবে প্ৰভাৱ পেলায় ।
(trg)="13"> მიუხედავად იმისა , რომ ამაზე ბევრი რამ ახდენს გავლენას , მასში დიდი წვლილი გარემოსა და საზოგადოებას შეაქვს .

(src)="12"> সেই এনচাইক্ল্‌পেড়িয়া’ই এইটোও উল্লেখ কৰিছে : “ আমি যিসকলৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে সমন্ধ ৰাখোঁ তেওঁলোকৰ মনোভাব আমি অতি সহজে শিকোঁ আৰু ইয়ে আমাক প্ৰভাৱিত কৰে । ”
(trg)="14"> მოხსენიებული ენციკლოპედია შენიშნავს : „ ჩვენ ვსწავლობთ ანუ ვითვისებთ , ღრუბელივით ვიწოვთ იმ ადამიანების აზროვნებას , რომლებთანაც ახლო ურთიერთობა გვაქვს “ .

(src)="13"> বাইবেলেত বহু বছৰৰ আগতেই এই কথা লিপিবদ্ধ কৰি ৰাখিছে , তাত এইদৰে কোৱা হৈছে : “ তুমি জ্ঞানীবিলাকৰ লগত আলাপ কৰা , তাতে তুমি জ্ঞানী হবা ; কিন্তু অজ্ঞানবোৰৰ লগৰীয়াই ক্লেশ পাব । ” ​ —⁠ হিতোপদেশ ১৩ :⁠ ২০ ; ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩ .
(trg)="15"> ათასობით წლის წინათ ბიბლიამ მსგავსი აზრი გამოთქვა : „ ბრძენკაცებთან მოსიარულე თავად დაბრძენდება , ბრიყვთა მეგობარი კი გაუბედურდება “ .

(src)="14"> সঠিক মনোবৃত্তিৰ এক আৰ্হি
(trg)="16"> სათანადო აზროვნების მაგალითი

(src)="15"> এই ক্ষেত্ৰত যীচুৱে এক উত্তম মনোভাবৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে ।
(trg)="17"> ვის ჰქოდნა სამაგალითო აზროვნება და როგორ შეგვიძლია მივბაძოთ მას ?

(src)="16"> তেওঁ কৈছিল : “ মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ , তোমালোকেও যেন সেই দৰে কৰা , এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ । ”
(trg)="18"> ისევე როგორც სხვა ყველაფერში , იესო ქრისტემ აზროვნების საკითხშიც საუკეთესო მაგალითი მოგვცა .

(src)="17"> ( যোহন ১৩ :⁠ ১৫ ) আমি যীচুৰ দৰে হবলৈ প্ৰথমতে তেওঁৰ বিষয়ে জ্ঞান লোৱা আৱশ্যক ।
(trg)="19"> მან თქვა : „ მაგალითი მოგეცით , რათა , როგორც მე მოგექეცით , თქვენც ისე მოიქცეთ “ .

(src)="18"> * আমি পাঁচনি পিতৰে দিয়া পৰামৰ্শ অনুসাৰে অভিপ্ৰায় ৰাখি যীচুৰ জীৱনীৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা আৱশ্যক ।
(trg)="20"> იესოს რომ მივბაძოთ , პირველ რიგში , მის შესახებ შემეცნების მიღებაა საჭირო * .