# as/2000640.xml.gz
# hy_arevmda/2000640.xml.gz


(src)="2"> আপুনি জানেনে যে প্ৰত্যেক বছৰে অপেক্ষা কৰি লোকসকলে কিমান সময় ব্যয় কৰে ?
(trg)="2"> ԿՐՆԱ ՞ Ք երեւակայել թէ մարդիկ ամէն տարի որքա ՛ ն ժամանակ կը վատնեն , միայն սպասելով ։

(src)="3"> লোকসকলে দোকান বা পেট্ৰল পাম্প , ৰেষ্টোৰেন্ট , ডাক্টৰক দেখা কৰাৰ সময়ত , বাচ বা ট্ৰেইনৰ বাবে অধিক সময়লৈকে অপেক্ষা কৰি বহু সময় ব্যয় কৰে ।
(trg)="3"> Անոնք շարքի կեցած ՝ կը սպասեն խանութի մը կամ վառելանիւթի կայարանի մը մէջ . կը սպասեն որ սպասարկուին ճաշարանին մէջ . կը սպասեն բժիշկին կամ ատամնաբոյժին դարմանատան մէջ . կը սպասեն օթոպիւսը կամ շոգեկառքը ։

(src)="4"> কোনো কাৰ্য্য সম্পন্ন নোহোৱালৈকে লোকসকলে নিজৰ জীৱনত বহু সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰে ।
(trg)="4"> Այո , անհատ մը իր կեանքին մէջ անհաւատալի ժամանակ կ’անցընէ , սպասելով ՝ որ որոշ բաներ պատահին ։

(src)="5"> এক তথ্যৰ অনুসৰি , এবছৰত মাত্ৰ যান - বাহনৰ দ্বাৰা পথৰোধত জাৰ্মানীৰ লোকসকলে ৪৭০ কোটি ঘন্টা ব্যয় কৰে ।
(trg)="5"> Փորձագիտանքի մը համաձայն , Գերմանացիները տարեկան 4.7 միլիառ ժամ կը վատնեն , երթեւեկի խճողումներու մէջ սպասելով ։

(src)="6"> কিছুমান ব্যক্তিয়ে গণনা কৰি পাইছে যে এই সময় প্ৰায় ৭ , ০০০ জন ব্যক্তিৰ জীৱন কালৰ সমান ।
(trg)="6"> Անհատ մը հաշիւ ըրած է , թէ ասիկա հաւասար է շուրջ 7,000 անհատներու կեանքի տեւողութեան ընդհանուր գումարին ։

(src)="7"> কেতিয়াবা অপেক্ষা নিৰাশজনক হৈ পৰে ।
(trg)="7"> Սպասելը շատ վհատեցուցիչ կրնայ ըլլալ ։

(src)="8"> বৰ্তমান সময়ত দেখা গৈছে যে সকলো কাৰ্য্য কৰিবলৈ কেতিয়াও যথেষ্ঠ সময় নাথাকে আৰু আমি যি কাৰ্য্য কৰা উচিত তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ গ’লে অপেক্ষা কৰাটো আমাৰ বাবে সচাঁকৈ পীড়াদায়ক হৈ পৰে ।
(trg)="8"> Այս օրերուն , կը թուի թէ ամէն բան ընելու բաւարար ժամանակ չկայ , եւ մեր ընելիք բաներուն մասին մտածելը , սպասելը իրապէս նեղացուցիչ կրնայ դարձնել ։

(src)="9"> আলেকজেণ্ডাৰ ৰ’জ নামৰ এজন লেখকে এইদৰে কৈছিল : “ জীৱনৰ আধাভাগ কাল অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় হয় । ”
(trg)="9"> Հեղինակ Աղեքսանդր Ռոզ անգամ մը ըսաւ .
(trg)="10"> « Ապրելու տանջանքին կէսը սպասելն է » ։

(src)="10"> বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিজ্ঞই ২৫০ বছৰৰ আগতে কৈছিল যে অপেক্ষা কৰাটো লাভজনকো হ’ব পাৰে ।
(trg)="11"> Ամերիկացի քաղաքագէտ Պէնճէմին Ֆրէնգլին ընդունեց թէ , սպասելը կրնայ նաեւ սուղի նստիլ ։

(src)="11"> তেওঁ এইদৰেও কৈছিল : “ সময়ে হৈছে ধন । ”
(trg)="12"> Աւելի քան 250 տարի առաջ , ան նշեց .
(trg)="13"> « Ժամանակը դրամ է » ։

(src)="12"> সেইবাবে ব্যৱসায়ীসকলে কাম চলি থকাৰ সময়ত অদৰকাৰীৰূপে সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব বিচাৰে ।
(trg)="14"> Այս պատճառով ալ , առեւտրական հաստատութիւններ կը ջանան իրենց գործընթացին մէջ կերպեր գտնել , անտեղի ուշացումներէ խուսափելու համար ։

(src)="13"> তেওঁলোকে জানে যে যদি কম সময়ৰ ভিতৰত বহুত ভাল উৎপাদন কৰিব পাৰি তেনেহ’লে অধিক লাভ আছে ।
(trg)="15"> Նուազ ժամանակի մէջ շատ քանակով արտադրելը , կրնայ աւելի մեծ շահեր ապահովել ։

(src)="14"> কিছুমান দেশত ব্যৱসায়ীবিলাকে গ্ৰাহকসকলৰ বাবে কম সময়ৰ ভিতৰত বস্তু উপলব্ধ কৰাটো বিচাৰে , যেনে ​ —⁠ ফাষ্ট ফুড , গাড়ীত বহিয়ে বেঙ্কৰ সৈতে টকা - পইচাৰ লেনদেন কৰা ইত্যাদি ​ —⁠ কিয়নো তেনেধৰণৰ ব্যৱসায় কৰোঁতাসকলে জানে যে ইয়াৰ দ্বাৰাই গ্ৰাহকসকলক সুখী কৰাৰ ওপৰিও অদৰকাৰী সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা ৰেহাই পাব পাৰি ।
(trg)="16"> Ուղղակի հանրութեան ծառայող հաստատութիւններ կը ջանան արագ սպասարկութիւն ապահովել , ինչպէս ՝ ֆասթ ֆուտ , առանց ինքնաշարժէն իջնելու դրամատան սպասարկութիւն եւ նման բաներ . անոնք գիտեն թէ սպասելու ժամանակը նուազագոյնի իջեցնելը յաճախորդը հաճեցնելուն մաս կը կազմէ ։
(trg)="17"> Մեր Կեանքը Վատնել

(src)="15"> আমাৰ জীৱনৰ কালছোৱাত বহু সময় অদৰকাৰীৰূপে ব্যয় হয়
(trg)="18"> Տասնըիններորդ դարու Ամերիկացի բանաստեղծ Ռալֆ Վալտօ Էմըրսըն առիթով մը գանգատեցաւ .

(src)="16"> উন্নৈশ শতিকাৰ ৰাল্ফ ৱ’লড্‌ ইমাৰচন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ কবিয়ে এইদৰে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল : “ মানুহে জীৱনৰ অধিক সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰিবলগীয়া হয় ! ”
(trg)="19"> « Մարդուն կեանքէն որքա ՜ ն ժամանակ կը վատնուի սպասելով » ։

(src)="17"> অলপতে লাঞ্চ মাৰৌ নামৰ এজন লেখকে অপেক্ষা কৰি শাৰীৰিক অস্বস্তিতা আৰু আমনি লগা সমন্ধে দুখ প্ৰকাশ কৰে ।
(trg)="20"> Աւելի վերջերս , հեղինակ Լէնս Մորրօ գանգատեցաւ սպասելուն ձանձրացուցիչ եւ նեղացուցիչ ըլլալուն մասին ։

(src)="18"> তথাপি তেওঁ কয় যে “ অপেক্ষা হৈছে গুপ্ত যাতনা । ”
(trg)="21"> Սակայն , ետքը ան խօսեցաւ « սպասելու լռելեայն դժբախտութեան մասին » ։

(src)="19"> ইয়াৰ অৰ্থ কি ?
(trg)="22"> Ասիկա ի ՞ նչ է ։

(src)="20"> ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “ প্ৰত্যেক চেকেণ্ড , প্ৰত্যেক মিনিটত আমাৰ জীৱন শেষ হৈ গৈছে , যি সময় আমি আকৌ কেতিয়াও ঘুৰাই নাপাওঁ । ”
(trg)="23"> « Այն գիտութիւնը որ մէկու մը ամենէն թանկագին ստացուածքը ՝ ժամանակը , անհատի մը կեանքէն մաս մը ՝ կը գողցուի , անվերադառնալի կերպով կը վատնուի » ։
(trg)="24"> Ասիկա ցաւալի իրողութիւն մըն է ։

(src)="21"> সচাঁকৈ ই এটা দুখৰ বিষয় কিন্তু ই সত্য ।
(trg)="25"> Այն ժամանակը որ սպասելով կը վատնուի յաւիտեան կը կորսուի ։

(src)="22"> নিঃসন্দেহ , যদি আমাৰ জীৱন চুটি নোহোৱা হ’লে , অপেক্ষা বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো কোনো কাৰণ নাথাকিলেহেঁতেন ।
(trg)="26"> Անշուշտ , եթէ կեանքը կարճ չըլլար , սպասելը աւելի նուազ մտահոգիչ պիտի ըլլար ։
(trg)="27"> Սակայն , կեանքը կարճ է ՛ ։

(src)="23"> কিন্তু আমাৰ জীৱন একেবাৰে চুটি ।
(trg)="28"> Հազարաւոր տարիներ առաջ , Աստուածաշունչի սաղմոսերգուն ըսաւ .

(src)="24"> মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে আজিৰ পৰা হাজাৰ বছৰৰ আগতেই , বাইবেলৰ গীতমালাৰ লিখকে এইদৰে মন্তব্য দিছিল : “ আমাৰ আয়ুসৰ পৰিমাণ তিনি কুৰি দহ বছৰ , বল থকাৰ নিমিত্তে চাৰি কুৰি বছৰ হব পাৰে ; তথাপি সেইবোৰৰ গৰ্ব্বৰ বস্তুবোৰ কেৱল পৰিশ্ৰমজনক আৰু অসাৰ ; কিয়নো সেইবোৰ বেগাই ঢ়ুকাই যায় , আৰু আমি উড়ি যাওঁ । ”
(trg)="29"> « Մեր կեանքի տարիները եօթանասուն են . եթէ զօրութիւնով ութսուն ալ ըլլան , տակաւին անոնց փառքը աշխատանք ու ցաւ է , վասն զի անոնք շուտով կ’անցնին ու մենք կը թռչինք » ։

(src)="25"> ( গীতমালা ৯০ : ​ ১০ ) আমি য’তেই নাথাকো বা যিয়েই নকৰো কিয় আমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ আমি জন্ম লোৱা দিনাৰ পৰাই আমাৰ আগত থকা দিন , ঘন্টা , মিনিট এই সকলোবোৰ হৈছে সীমিত ।
(trg)="30"> Ո ՛ ւր որ ալ ապրինք , ո ՛ վ որ ալ ըլլանք , մեր կեանքը ՝ ծնելու ատեն մեր ունեցած օրերը , ժամերը , վայրկեանները ՝ սահմանափակ է ։

(src)="26"> তথাপি কোনো ঘটনা বা লোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ আমাক জোৰ কৰা হয় আৰু এই পৰিস্থিতিক আমি অগ্ৰাহ্য কৰিব নোৱাৰো ।
(trg)="31"> Այսուհանդերձ , չենք կրնար խուսափիլ այն պարագաներէն , որոնք կը ստիպեն մեզ այդ արժէքաւոր ժամանակէն մաս մը վատնելու , դէպքերու կատարման , կամ անհատներու սպասելով ։

(src)="27"> অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাক শিকক
(trg)="32"> Սպասել Սորվիլ

(src)="28"> আমাৰ কিছুমানে হয়তো দেখিছে যে এনে বহুতো গাড়ী চালকে অন্য গাড়ীক অতিক্ৰম কৰি আগবাঢ়ি যাবলৈ সদায়ে চেষ্টা কৰে ।
(trg)="33"> Շատերս գտնուած ենք ինքնաշարժի մը մէջ , ուր վարորդը շարունակ կը ջանայ իր առջեւ եղած ինքնաշարժէն առաջ անցնիլ ։

(src)="29"> এনে ক্ষেত্ৰত দেখা যায় যে যদিও তেনে চালকসকলৰ কোনো আৱশ্যকীয় কাম বা নিযুক্তি নাথাকে তথাপিও তেওঁ আন চালকক আগত যাবলৈ অনুমতি নিদিয়ে ।
(trg)="34"> Յաճախ , անմիջական կարիք չկայ , վարորդը կարեւոր ժամադրութիւն մը չունի ։

(src)="30"> ইয়াৰ দ্বাৰা এইটো প্ৰমাণিত হৈছে যে তেওঁলোকে অধৈৰ্য্যশীল হোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিশিকিলে ।
(trg)="35"> Բայց եւ այնպէս , ան չի կրնար հանդուրժել որ ուրիշ վարորդ մը իր յառաջխաղացքը դանդաղեցնէ ։

(src)="31"> অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাটো আৱশ্যকনে ?
(trg)="36"> Անոր համբերութեան պակասը ցոյց կու տայ թէ ան չէ սորված սպասել ։

(src)="32"> হয় , অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাকো শিকাৰ আৱশ্যক ।
(trg)="37"> Սորվի ՞ լ ։
(trg)="38"> Այո , սպասել սորվիլը , դաս մըն է որ պէտք է սորվիլ ։

(src)="33"> কিয়নো জন্মৰ পৰাই কোনেও ইয়াক শিকি নাহে ।
(trg)="39"> Ո ՛ չ ոք սպասելու կարողութեամբ կը ծնի ։

(src)="35"> কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে ডাঙৰ হয় তেতিয়াহে বুজি পায় যে যিটো তেওঁলোকে বিচাৰিছে তাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব লাগিব ।
(trg)="40"> Երախաներ անմիջական ուշադրութիւն կը պահանջեն երբ անօթենան կամ անհանգստանան ։

(src)="36"> যিহেতু অপেক্ষা কৰাটো হৈছে জীৱনৰ এটা অনিবাৰ্য্য ভাগ ।
(trg)="41"> Միայն երբ կը մեծնան կը հասկնան , թէ երբեմն իրենց ուզածը ունենալու համար պէտք է սպասեն ։

(src)="37"> সেইবাবে যেতিয়া আৱশ্যক হয় তেতিয়া কেনেকৈ ধৈৰ্য্যশীল হৈ অপেক্ষা কৰিব পাৰি তাক যদি আমি শিকোঁ তেতিয়াহে আমি নিজকে এজন পৰিপক্ক ব্যক্তিৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিম ।
(trg)="42"> Արդարեւ , քանի որ սպասելը կեանքի անխուսափելի մէկ մասն է , անհրաժեշտ եղած ատեն համբերութեամբ սպասել գիտնալը , հասունութիւն կը նշէ ։

(src)="38"> বাস্তৱতে , কেতিয়াবা এনে কিছুমান জৰুৰী পৰিস্থিতি আহি পৰে যাৰবাবে অধৈৰ্য্য হোৱাটো স্বাভাৱিক ।
(trg)="43"> Անշուշտ , անմիջական պարագաներ կան , երբ անհամբերութիւնը հասկնալի է ։

(src)="39"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন স্বামীয়ে নিজৰ পত্নীক চিকিৎসালয়ত লৈ যাবলৈ খৰ - খেদা কৰিছে , কিয়নো তেওঁলোকৰ শিশুৰ জন্ম হবৰ সময় হ’ল আৰু তেনে ক্ষেত্ৰত যদি পলম হয় স্বাভাৱিকতে সেই ব্যক্তিজন অধৈৰ্য্যশীল হ’ব ।
(trg)="44"> Երբ երիտասարդ ամուսին մը կ’արտորայ իր կինը հիւանդանոց հասցնել , քանի որ իրենց մանուկը ծնանելու վրայ է , ուշացումներու պարագային անհամբեր ըլլալու իրաւունք ունի ։

(src)="40"> ঠিক একেইদৰে প্ৰাচীন সময়তো লোটে পলম কৰি থকাত স্বৰ্গদূতে তেওঁক চদোম এৰি যাবলৈ জোৰ কৰে কিয়নো অপেক্ষা কৰিবলৈ অলপো সময় নাছিল ।
(trg)="45"> Ղովտը Սոդոմէն հեռանալ յորդորող հրեշտակները Ղովտի տնտնալը տեսնելով չուզեցին սպասել ։

(src)="41"> কিয়নো ধ্বংস একেবাৰে ওচৰত আছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জীৱন বিপদগ্ৰস্ত হৈ আছিল ।
(trg)="46"> Կործանումը մօտ էր , իսկ Ղովտի ու իր ընտանիքին կեանքը վտանգի տակ էր ։

(src)="42"> ( আদিপুস্তক ১৯ :⁠ ১৫ , ১৬ ) যিহেতু , যদিও কিছুমান ক্ষেত্ৰত জীৱন বিপদগ্ৰস্ত অৱস্থাত নাথাকে তথাপিও পৰিস্থিতিয়ে লোকসকলক অপেক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰায় ।
(trg)="47"> Սակայն , շատ մը պարագաներու , երբ անհատներ կը ստիպուին սպասել , կեանքեր վտանգի տակ չեն ըլլար ։

(src)="43"> তেনে ক্ষেত্ৰত যদিও কিছুমানৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো আমনিদায়ক বা অনিচ্ছাকৃত কাৰ্য্য হ’ব পাৰে কিন্তু তথাপি প্ৰত্যেকে যদি ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ শিকে তেনেহ’লে কিমান যে উত্তম হ’ব ।
(trg)="48"> Այդ պարագաներուն , վիճակները աւելի հաճելի կ’ըլլան , եթէ ամէն ոք սորվի համբերատար ըլլալ . նոյնիսկ եթէ սպասումը մէկու մը անատակութեան կամ անհոգութեան պատճառաւ ըլլայ ։

(src)="45"> ৫ পৃষ্ঠাত থকা বক্সত অপেক্ষা মাত্ৰ ধৈৰ্য্যশীলেই নহয় কিন্তু লাভৱানো কৰে তাৰ বিষয়ে কিছুমান পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছে ।
(trg)="49"> Ասկէ զատ , համբերելը աւելի կը դիւրանայ , եթէ ամէն մարդ սպասելու համար վատնուած ժամանակը սորվի օգտակար կերպով գործածել ։

(src)="47"> তেনে মনোবৃত্তি থকা ব্যক্তিয়ে বাইবেলৰ এই বাক্যক বিবেচনা কৰা উচিত : “ অহঙ্কাৰী মনৰ লোকতকৈ ধীৰ মনৰ লোক ভাল । ”
(trg)="50"> 5 – րդ էջին վրայ գտնուող շրջագիծը կարգ մը թելադրութիւններ կու տայ , որոնք սպասելը ոչ միայն հանդուրժելի կը դարձնեն , այլեւ ՝ շահաբեր ։

(src)="48"> ( উপদেশক ৭ :⁠ ৮ ) অভিমান আৰু অহঙ্কাৰ হৈছে ব্যক্তিত্বৰ এক গম্ভীৰ খুঁত আৰু বাইবেলৰ প্ৰবচনে এইদৰে কৈছে : “ অহঙ্কাৰী মনৰ প্ৰত্যেক লোক যিহোৱাৰ ঘিণলগীয়া । ”
(trg)="51"> Կարելի չէ չնկատել թէ անհամբեր հոգի մը հպարտ կեցուածք մը կը մատնէ , զգացում մը ՝ թէ անհատը շա ՛ տ կարեւոր անձնաւորութիւն մըն է եւ կարելի չէ զինք սպասցնել ։

(src)="49"> ( হিতোপদেশ ১৬ :⁠ ৫ ) সেইবাবে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ বা অপেক্ষা কৰিবলৈ শিকাৰ বাবে আমি নিজকে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকলৰ সৈতে আমাৰ সমন্ধক গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰা ।
(trg)="52"> Այսպիսի կեցուածք ունեցող անհատ մը , լաւ կ’ըլլայ որ Աստուածաշունչէն հետեւեալ խօսքերը նկատի առնէ .

(src)="50"> যিজনে ধৈৰ্য্যশীল হয় তেওঁ লাভৱান হ’ব
(trg)="53"> « Երկայնամիտ ոգին հպարտ ոգիէն աղէկ է » ։

(src)="51"> যেতিয়া আমাক কোনো আশা দিয়া হয় যে যাৰ বাবে আমি অপেক্ষা কৰি আছোঁ , যদিও ইয়াৰ পলম হয় তথাপি ই সচাঁকৈ পূৰ্ণ হ’ব ।
(trg)="54"> Հպարտութիւնը նկարագրի լուրջ թերութիւն մըն է , եւ Աստուածաշունչի առակը կ’ըսէ .

(src)="52"> এয়ে আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ সহজ কৰি তোলে ।
(trg)="55"> « Բոլոր սրտով հպարտները Տէրոջը առջեւ պիղծ են » ։

(src)="53"> এই সমন্ধে , বাইবেলত পোৱা যিহোৱাৰ মহান প্ৰতিজ্ঞাবোৰ পূৰ্ণ হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰি ঈশ্বৰৰ সত্য উপাসকসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো উত্তম হ’ব ।
(trg)="56"> Ուստի , համբերութիւն ՝ կամ սպասել սորվիլը , կրնայ պահանջել որ մեր անձը եւ մեր շուրջը եղողներուն հետ մեր յարաբերութիւնը լաւ մը քննենք ։

(src)="54"> উদাহৰণস্বৰূপে ঈশ্বৰ প্ৰেৰিত বচন গীতমালাত আমাক কোৱা হৈছে যে : “ ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব , আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব । ”
(trg)="57"> Համբերութիւնը Պիտի Վարձատրուի
(trg)="58"> Սովորաբար , սպասելը աւելի դիւրին կ’ըլլայ , երբ համոզուած ըլլանք որ ուշացած բանին համար սպասելը կ’արժէ եւ թէ անիկա ի վերջոյ իրապէս պիտի գայ ։

(src)="55"> এই প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ক পুনৰ উল্লেখ কৰি পাঁচনি যোহনেও কৈছিল : “ যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে , তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে । ”
(trg)="59"> Այս առնչութեամբ , կ’արժէ անդրադառնալ այն իրողութեան , թէ Աստուծոյ բոլոր անկեղծ երկրպագուները , Աստուածաշունչին մէջ գտնուած իր սքանչելի խոստումներուն կատարման կը սպասեն ։

(src)="56"> ( গীতমালা ৩৭ :⁠ ২৯ ; ১ যোহন ২ :⁠ ১৭ ) আচলতে , যদি আমি চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থকাহ’লে অপেক্ষা কৰাটো কঠিন কাৰ্য্য নহ’লহেঁতেন ।
(trg)="60"> Զոր օրինակ , Աստուծմէ ներշնչուած սաղմոս մը մեզի կ’ըսէ .

(src)="57"> কিন্তু বৰ্তমান আমাৰ জীৱনৰ কাল একেবাৰে কম ।
(trg)="61"> « Արդարները պիտի ժառանգեն երկիրը ու յաւիտեան անոր մէջ պիտի բնակին » ։

(src)="58"> তেনেহ’লে অনন্ত জীৱনৰ কথা বিবেচনা কৰাটো এক বাস্তৱিক বিষয় হ’বনে ?
(trg)="62"> Այս խոստումը դարձեալ կրկնուեցաւ Յովհաննէս առաքեալի կողմէ , երբ ըսաւ .

(src)="59"> এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ জনাৰ আগতে , আহঁক আমি ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম পিতৃ - মাতৃৰ বাবে ৰখা চিৰকালৰ জীৱনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁ ।
(trg)="63"> « Ան որ Աստուծոյ կամքը կը կատարէ , յաւիտեան պիտի մնայ » ։
(trg)="64"> Բացայայտօրէն , եթէ կարենայինք յաւիտեան ապրիլ , սպասելը մեծ հարց մը պիտի չըլլար ։

(src)="60"> তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান - সন্ততিৰ বাবেও সেই চিৰকালৰ জীৱন হেৰুৱালে , য’ত আমিও সন্মিলিত আছোঁ ।
(trg)="65"> Սակայն , առայժմ յաւիտեան չենք ապրիր ։
(trg)="66"> Իրապաշտութիւն պիտի ըլլա ՞ ր յաւիտենական կեանքի մասին խօսիլ ։

(src)="61"> যিহেতু , তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত কোনো পলম নকৰাকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে ।
(trg)="67"> Պատասխանելէ առաջ , նկատի առէք թէ Աստուած մեր առաջին ծնողքը ստեղծեց յաւիտեա ՛ ն ապրելու հեռանկարով ։

(src)="62"> কিয়নো তেওঁলোকৰ অৱজ্ঞাকাৰীতাৰ পৰিণামস্বৰূপে সকলোলৈ পাপ আৰু মৃত্যু বিয়পি পৰিল ।
(trg)="68"> Պարզապէս իրենց մեղանչելո ՛ ւն պատճառաւ այդ հեռանկարը կորսնցուցին , թէ ՛ իրենց եւ թէ իրենց զաւակներուն համար ՝ մէջը ըլլալով մեզի ։

(src)="63"> সেই কাৰণে যিহোৱা ঈশ্বৰে এটা “ বংশৰ ” বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে আৰু সেই বংশ আছিল যীচু খ্ৰীষ্ট । ​ —⁠ আদিপুস্তক ৩ :⁠ ১৫ ; ৰোমীয়া ৫ :⁠ ১৮ .
(trg)="69"> Սակայն , իրենց մեղանչելէն անմիջապէս ետք , Աստուած յայտարարեց թէ իր նպատակն էր անոնց անհնազանդութեան հետեւանքները յեղաշրջել ։

(src)="64"> তেওঁৰ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ আমি ব্যক্তিগতৰূপে নিজে সিদ্ধান্ত লব লাগিব ।
(trg)="70"> Ան խոստացաւ « սերունդ » ի մը գալը , որ Յիսուս Քրիստոսը եղաւ ։ — Ծննդոց 3 ։
(trg)="71"> 15 .
(trg)="72"> Հռովմայեցիս 5 ։
(trg)="73"> 18

(src)="65"> সেইদৰে কৰিবলৈ হ’লে আমি ধৈৰ্য্যশীল হোৱা উচিত ।
(trg)="74"> Մե ՛ նք պէտք է որոշենք թէ իր խոստումներէն անհատապէս պիտի օգտուինք թէ ոչ ։

(src)="66"> এনেধৰণৰ ধৈৰ্য্য ধৰাৰ বাবে শিকিবলৈ বাইবেলে আমাক এজন খেতিয়কৰ উদাহৰণৰ ওপৰত ধ্যান দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে ।
(trg)="75"> Ասիկա համբերութիւն պիտի պահանջէ ։
(trg)="76"> Այսպիսի համբերութիւն ունենալ սորվելու համար , Աստուածաշունչը կը քաջալերէ մեզ որ երկրագործին օրինակին մասին մտածենք ։

(src)="67"> উদাহৰণস্বৰূপে , এজন ব্যক্তিয়ে পথাৰত শস্য সিঁচিছে , কিন্তু ইয়াৰ ফল পাবলৈ শস্যবোৰক সুৰক্ষা দি , ইয়াক দোৱাৰ সময়ৰ লৈকে ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব ।
(trg)="77"> Ան իր սերմը կը ցանէ եւ ուրիշ ճար չունի եթէ ոչ սպասել , մինչ այդ ՝ ձեռքէն եկածը կ’ընէ իր բերքը պաշտպանելու համար , մինչեւ որ հունձքի ժամանակը գայ ։

(src)="68"> তেতিয়াহে তেওঁ ধৈৰ্য্যৰ ফল পাব অৰ্থাৎ তেওঁ যি শস্য সিঁচিছিল তাৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল পাব ।
(trg)="78"> Այն ատեն իր համբերութիւնը կը վարձատրուի , եւ իր աշխատանքին պտուղը կը քաղէ ։

(src)="69"> ( যাকোব ৫ :⁠ ৭ ) পাঁচনি পৌলে ধৈৰ্য্যৰ বিষয়ে অন্য এটা উদাহৰণ উল্লেখ কৰিছে ।
(trg)="79"> Պօղոս առաքեալ համբերութեան ուրիշ օրինակ մը կը յիշէ ։

(src)="70"> তেওঁ আমাক বিশ্বাসী পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰসকলৰ বিষয়ে সোৱঁৰাই দিয়ে ।
(trg)="80"> Ան մեզի կը յիշեցնէ վաղեմի հաւատարիմ տղամարդիկն ու կիները ։

(src)="71"> সেই বিশ্বাসী লোক সকলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আশাৰে বাট চাইছিল , কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত সময়লৈকে অপেক্ষা কৰিছিল ।
(trg)="81"> Անոնք ակնկառոյց կը սպասէին Աստուծոյ նպատակներուն կատարման , սակայն ստիպուած էին Աստուծոյ որոշած ժամանակին սպասել ։

(src)="72"> ঠিক সেইদৰে পাচঁনি পৌলেও তেনে আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ আমাক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল যে , “ যি মানুহ বিশ্বাস আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ দ্বাৰাই প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হল । ” ​ —⁠ ইব্ৰী ৬ :⁠ ১১ , ১২ .
(trg)="82"> Պօղոս կը քաջալերէ մեզ որ նմանինք անոնց , որոնք « հաւատքով ու համբերութիւնով խոստումները ժառանգեցին » ։ — Եբրայեցիս 6 ։

(src)="73"> অপেক্ষা হৈছে জীৱনৰ এনে এক অপৰিহাৰ্য্য কাৰ্য্য যাক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে ।
(trg)="83"> 11 , 12
(trg)="84"> Այո , սպասելը կեանքի անխուսափելի իրողութիւն մըն է ։

(src)="74"> কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই এক বেদনাৰ উৎস ।
(trg)="85"> Սակայն , անիկա պէտք չէ որ նեղութեան յարատեւ աղբիւր մը ըլլայ ։

(src)="75"> কিয়নো যিসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে , তেওঁলোকৰ বাবে সেয়া হৈছে আনন্দৰ উৎস ।
(trg)="86"> Աստուծոյ խոստումներուն կատարումը սպասողներուն համար , անիկա կրնայ ուրախութեան աղբիւր մը ըլլալ ։

(src)="76"> তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক ঘনিষ্ট সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু বিশ্বাসক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিবলৈ অপেক্ষিত কৰা সময়ক সদ ব্যৱহাৰ কৰে ।
(trg)="87"> Անոնք կրնան սպասելու տրամադրուած ժամանակը լեցնել , Աստուծոյ հետ սերտ յարաբերութիւն մը մշակելով եւ իրենց հաւատքը ցուցաբերող գործեր ընելով ։

(src)="77"> ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰাৰ্থনা , বাইবেল অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰাৰ যোগেদি তেওঁলোকে এক দৃঢ় বিশ্বাস উন্নত কৰে যে ঈশ্বৰে যিবোৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে সেই সকলোবোৰ নিজৰ নিযুক্তি সময়ত পূৰ্ণ কৰিব ।
(trg)="88"> Իսկ աղօթելով , ուսումնասիրելով , եւ խոկալով , անոնք կրնան անխախտ վստահութիւն մը մշակել , թէ Աստուծոյ խոստացած բոլոր բաներն ալ իր որոշած ժամանակին տեղի պիտի ունենան ։

(src)="78"> [ ৫ পৃষ্ঠাৰ বক্স / ছবিসমূহ ]
(trg)="89"> [ Շրջագիծի Պատկեր էջ 5 ]

(src)="79"> অপেক্ষাই আমাক আনন্দিত কৰে !
(trg)="90"> ՍՊԱՍՄԱՆ ՊԱՏՃԱՌԱԾ ՆԵՂՈՒԹԻՒՆԸ ՆՈՒԱԶԵՑՆԵԼ

(src)="80"> আগৰে পৰা আচঁনি তৈয়াৰ কৰক ।
(trg)="91"> Կանխաւ ծրագրեցէք ։

(src)="81"> যদি আপুনি জানে যে আপোনাক অপেক্ষা কৰিব লাগিব সেই সময়ক পঢ়া , লিখা , চুৱেটাৰ গোঁঠা , কুৰ্চাৰ কাম বা অন্য উপযুক্ত কাৰ্য্যবোৰত নিজকে ব্যস্ত ৰাখক ।
(trg)="92"> Եթէ գիտէք թէ պիտի ստիպուիք սպասել , պատրաստ եղէք կարդալու , գրելու , հիւսելու , քրոշէ աշխատելու , կամ ուրիշ որեւէ օգտակար գործունէութեան մը մասնակցելու ։

(src)="83"> আপোনাৰ ঘৰত থকা টেলিফোনৰ ওচৰত কিছুমান কিতাপ ৰাখক ।
(trg)="93"> Ժամանակը գործածեցէք խոկալու համար . բան մը ՝ որ հետզհետէ դժուար կը դառնայ մեր սրընթաց աշխարհին մէջ ։

(src)="84"> যেতিয়া টেলিফোনৰ বাবে পাচঁ বা দহ মিনিট অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় সেইসময়ত আপুনি ভালেমান পৃষ্ঠা পঢ়িব পাৰে ।
(trg)="94"> Հեռաձայնին քով ընթերցելիք նիւթեր դրէք , զանոնք գործածելու համար ՝ երբ ձեզմէ խնդրուի սպասել . հինգ կամ տասը վայրկեանի մէջ , կրնաք քանի մը էջ կարդալ ։

(src)="85"> যেতিয়া গ্ৰুপৰ সৈতে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় , তেনেহ’লে যদি উপযুক্ত হয় , সেই সুযোগক গ্ৰহণ কৰি অন্য লোকৰ সৈতে উন্নতিসাধক বিষয়বোৰৰ সমন্ধে আলোচনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="95"> Երբ ձեր սպասած վայրը ուրիշներ ալ կան , եթէ յարմար ըլլայ , պատեհութիւնը օգտագործեցէք ուրիշներու հետ խօսակցութիւն մը սկսելու եւ անոնց հետ շինիչ գաղափարներ փոխանակելու ։

(src)="86"> আকস্মিক অপেক্ষাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিজৰ গাড়ীত আপুনি নোটপেদ বা যিকোনো পঢ়া কিতাপ ৰাখিব পাৰে ।
(trg)="96"> Ձեր ինքնաշարժին մէջ նոթատետր մը կամ ընթերցելիք նիւթ ունեցէք , անակնկալ սպասումի պահերու համար ։

(src)="87"> নিজৰ চকু বন্ধ কৰি আৰাম কৰিব পাৰে বা প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে ।
(trg)="97"> Ձեր աչքերը գոցեցէք , դուք ձեզ թուլցուցէք կամ աղօթեցէք ։

(src)="88"> পৰিকল্পিত আচঁনি আৰু ভাল মনোবৃত্তিয়ে অপেক্ষা কৰা সময়খিনি আনন্দদায়ক কৰি তোলে ।
(trg)="98"> ՅԱՋՈՂ ԿԵՐՊՈՎ ՍՊԱՍԵԼԸ ԳԼԽԱՒՈՐԱԲԱՐ ԿԵՑՈՒԱԾՔԻ ԵՒ ԿԱՆԽԱՄՏԱԾՈՒԹԵԱՆ ՀԱՐՑ Է

# as/2000641.xml.gz
# hy_arevmda/2000641.xml.gz


(src)="1"> যীচু খ্ৰীষ্টৰ দৰে একে মনোভাব প্ৰতিফলতি কৰক !
(trg)="1"> Քրիստոսի մտավիճակը արտացոլացնե ՛ նք

(src)="2"> “ তাৰ নিমিত্তে ধৈৰ্য্য আৰু শান্ত্বনাৰ ঈশ্বৰে তোমালোকৰ পৰস্পৰৰ ভাব খ্ৰীষ্ট্‌ যীচুৰ দৰে একে হবলৈ দিয়ক । ” ​ —⁠ ৰোমীয়া ১৫ :⁠ ৬ .
(trg)="2"> « Համբերութեան ու մխիթարութեան Աստուածը տայ որ Քրիստոս Յիսուսին ունեցած մտավիճակը ունենաք » ։ — ՀՌՈՎՄԱՅԵՑԻՍ 15 ։
(trg)="3"> 5 , ՆԱ

(src)="3"> মনোভাবে জীৱনলৈ প্ৰভেদতা আনে ।
(trg)="4"> Անհատի մը կեանքը ի ՞ նչպէս կրնայ ազդուիլ իր ունեցած վերաբերմունքէն ։

(src)="4"> যেনে , এক উদাসীন বা কষ্টসহিষ্ণুতা , স্বীকাৰ বা অস্বীকাৰমূলক , বিৰোধ বা সহযোগিতা , অভিযোগ বা কৃতজ্ঞতা মনোবৃত্তিয়ে এজন ব্যক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে যে তেওঁ কেনেকৈ পৰিস্থিতিসমূহ সন্মূখীন হ’ব বা অন্যলোকে তেওঁক কিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায় ।
(trg)="5"> ԱՆՀԱՏԻ մը վերաբերմունքը մեծ տարբերութիւն կ’ընէ կեանքի մէջ ։
(trg)="6"> Անփոյթ կամ ջանասէր , կռուասէր կամ համագործակցող , գանգատող կամ երախտապարտ վերաբերմունք մը կրնայ մեծապէս ազդել թէ անհատ մը ի ՛ նչպէս կը հակազդէ կացութիւններու , եւ թէ ուրիշներ ինչպէս կը վարուին իրեն հետ ։

(src)="5"> যদি এজন ব্যক্তিৰ সঠিক মনোভাব থাকে তেওঁ কঠিন পৰিস্থিতিসমূহতো আনন্দিত হ’ব পাৰে ।
(trg)="7"> Լաւ վերաբերմունքը անհատ մը ուրախ կը պահէ , նոյնիսկ շատ դժուար կացութիւններու մէջ ։

(src)="6"> আৰু যদি এজন ব্যক্তিৰ বেয়া মনোভাব থাকে তেন্তে তেওঁ ভাল পৰিস্থিসমূহতো আনন্দিত নহ’ব ।
(trg)="8"> Իսկ վատ վերաբերմունք ունեցողին համար ամէ ՛ ն բան սխալ է , նոյնիսկ երբ ՝ անաչառօրէն դիտուած ՝ իր կեանքին մէջ ամէն բան լաւ է ։

(src)="7"> ভাল বা বেয়া ​ —⁠ মনোভাব ​ —⁠ শিকিব পৰা যায় ।
(trg)="9"> Անհատ մը ի ՞ նչպէս կը սորվի վերաբերմունք ։

(src)="8"> আচলতে ওপৰত উল্লেখ কৰা সকলোবোৰ মনোভাব এজন ব্যক্তিৰ শিকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে ।
(trg)="10"> Վերաբերմունքը ՝ լաւ կամ վատ ՝ կարելի է սորվիլ ։
(trg)="11"> Իրականութեան մէջ , զայն պէ ՛ տք է սորվինք ։

(src)="9"> যিহেতু কলিয়াৰচ্‌ এনচাইক্ল্‌পেড়িয়া’ই এটা নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশুৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছে : “ যিদৰে এটা শিশুৱে লাহে লাহে কোনো এটা ভাষা বা কলা শিকে ঠিক তেনেকৈ মনোভাবো শিকে । ”
(trg)="12"> Նորածին մանուկի մը մասին խօսելով , Գոլիէրի Համայնագիտարանը կ’ըսէ .
(trg)="13"> « Վերջապէս ի ՛ նչ վերաբերմունք որ ունենայ ՝ պէտք է ձեռք ձգած կամ սորված ըլլայ , ճիշդ ինչպէս որ լեզու մը կամ որեւէ բան պէտք է ձեռք ձգէ կամ սորվի » ։

(src)="10"> আমি কেনেকৈ মনোভাবৰ বিষয়ে শিকোঁ ?
(trg)="14"> Վերաբերմունքը ի ՞ նչպէս կը սորվինք ։

(src)="11"> যদিও আন আন বস্তুৱে মনোভাবৰ বিষয়ে শিকাত অৱদান আগবঢ়াই , কিন্তু ঘাইকৈ পৰিবেশ আৰু সঙ্গতিয়ে এই ক্ষেত্ৰত বৃহতভাবে প্ৰভাৱ পেলায় ।
(trg)="15"> Մինչ շատ բան կը նպաստէ անոր , բայց միջավայրը եւ ընկերակցութիւնը շատ մեծ ազդեցութիւն ունին ։
(trg)="16"> Վերոյիշեալ համայնագիտարանը կը նշէ .